Sindrom Impostor: catatan belajar bahasa Inggris

In many challenges, personal and professional,

Dalam banyak tantangan, baik pribadi maupun profesional,

we are held back by the crippling thought Phrasal verb

kita tertahan oleh pemikiran yang melumpuhkan

that people like us couldn't possibly triumph, Tata bahasa

bahwa orang seperti kita tidak mungkin bisa berjaya,

given what we know of ourselves, Tata bahasa

mengingat apa yang kita ketahui tentang diri kita sendiri,

how reliably stupid, anxious, gauche, crude, vulgar, and dull we really are.

betapa bodoh, cemas, canggung, kasar, vulgar, dan membosankannya kita sebenarnya.

We leave the possibility of success to others Frasa

Kita membiarkan kemungkinan sukses untuk orang lain

because we don't seem to ourselves to be anything like the sort of people Tata bahasa

karena bagi diri sendiri, kita sama sekali tidak terlihat seperti orang-orang

we see lauded around us.

yang kita lihat dipuji di sekitar kita.

Faced with responsibility or prestige, Tata bahasa

Menghadapi tanggung jawab atau gengsi,

we quickly become convinced that we are simply impostors, Frasa

kita dengan cepat merasa yakin bahwa kita hanyalah penipu,

like an actor in the role of a pilot

seperti seorang aktor dalam peran seorang pilot

wearing the uniform and making sunny cabin announcements

mengenakan seragam dan membuat pengumuman kabin yang ceria

while utterly incapable of even starting the engines. Tata bahasa

sementara sama sekali tidak mampu bahkan untuk menyalakan mesin.

It can feel easier simply not to try.

Mungkin terasa lebih mudah untuk tidak mencobanya sama sekali.

The root cause of the imposter syndrome Frasa

Akar penyebab sindrom penipu

is a hugely unhelpful picture of what other people are really Tata bahasa

adalah gambaran yang sangat tidak membantu tentang bagaimana orang lain

like. We feel like impostors not because we're uniquely flawed, Tata bahasa

sebenarnya. Kita merasa seperti penipu bukan karena kita memiliki cacat yang unik,

but because we fail to imagine how deeply flawed everyone else

tetapi karena kita gagal membayangkan betapa cacatnya orang lain

must necessarily also be beneath the more or less polished surface. Idiom

yang juga harus ada di balik permukaan mereka yang terlihat sempurna.

The imposter syndrome has its roots far back in childhood, Idiom

Sindrom penipu berakar jauh di masa kecil,

specifically in the powerful sense children have

khususnya pada perasaan kuat yang dimiliki anak-anak

that their parents are really very different from them.

bahwa orang tua mereka benar-benar sangat berbeda dari mereka.

To a 4-year-old,

Bagi seorang anak berusia 4 tahun,

it's incomprehensible that their mother was once their age and unable to drive a car,

tidak dapat dipahami bahwa ibunya pernah seusianya dan tidak bisa mengendarai mobil,

tell the plumber what to do,

menyuruh tukang ledeng apa yang harus dilakukan,

decide other people's bedtimes,

menentukan waktu tidur orang lain,

and go on planes with colleagues.

dan naik pesawat bersama rekan kerja.

The gulf in status appears absolute and unbridgeable. Idiom

Kesenjangan status tampak mutlak dan tidak bisa dijembatani.

The child's passionate loves,

Kecintaan anak yang menggebu-gebu,

pouncing on the sofa, Pingu, Toblerone,

melompat ke sofa, Pingu, Toblerone,

have nothing to do with those of adults Frasa

tidak ada hubungannya dengan kesukaan orang dewasa

who like to sit at a table talking for hours

yang suka duduk di meja sambil mengobrol selama berjam-jam

when they could be running about outside,

padahal mereka bisa berlarian di luar,

and drink beer which tastes of rusty metal.

dan minum bir yang rasanya seperti logam berkarat.

We start out in life with a very strong impression that other people, Phrasal verb

Kita memulai hidup dengan kesan yang sangat kuat bahwa orang lain,

especially competent and admirable other people,

terutama orang-orang yang kompeten dan mengagumkan,

are really not like us at all.

benar-benar tidak seperti kita sama sekali.

This childhood experience dovetails with a basic feature of the human condition. Idiom

Pengalaman masa kecil ini sejalan dengan fitur dasar kondisi manusia.

We know ourselves from the inside, Alur pesan

Kita mengenal diri kita sendiri dari dalam,

but we know others only from the outside.

tetapi kita mengenal orang lain hanya dari luar.

So we're constantly aware of all our anxieties,

Jadi kita terus-menerus menyadari semua kecemasan kita,

doubts, and idiocies,

keraguan, dan kebodohan kita,

yet all we know of others

namun semua yang kita ketahui tentang orang lain

is what they happen to do and tell us, Tata bahasa

hanyalah apa yang kebetulan mereka lakukan dan ceritakan kepada kita,

which is a far narrower and more edited source of information. Tata bahasa

yang merupakan sumber informasi yang jauh lebih sempit dan sudah diedit.

We're often left to conclude that we are isolated Frasa

Kita sering menyimpulkan bahwa kita terisolasi

at the more freakish and revolting end of human nature.

di ujung sifat manusia yang lebih aneh dan menjijikkan.

Far from it. Idiom

Jauh dari itu.

We're just failing to imagine that others are, of course,

Kita hanya gagal membayangkan bahwa orang lain, tentu saja,

every bit as disturbed as we are. Tata bahasa

sama terganggunya dengan kita.

Without knowing exactly what it is that troubles or racks Tata bahasa

Tanpa mengetahui persis apa yang meresahkan atau menyiksa

another outwardly very impressive person,

orang lain yang dari luar tampak sangat mengesankan,

we can be sure that it will be something.

kita bisa yakin bahwa pasti ada sesuatu.

We might not know exactly what they regret,

Kita mungkin tidak tahu persis apa yang mereka sesali,

but there will be agonizing feelings of some kind.

tetapi pasti ada semacam perasaan yang menyiksa.

We won't be able to say exactly

Kita tidak akan bisa mengatakan dengan tepat

what kind of unusual sexual kink obsesses them,

fantasi seksual tidak biasa macam apa yang merasuki mereka,

but there will be one.

tetapi pasti ada satu.

And we can know this because vulnerabilities and compulsions

Dan kita bisa mengetahuinya karena kerentanan dan dorongan kompulsif

cannot be curses

tidak mungkin merupakan kutukan

that have just descended upon us uniquely.

yang baru saja turun ke atas kita secara unik.

They are universal features of human mental equipment.

Hal-hal itu adalah fitur universal dari perlengkapan mental manusia.

The solution to the imposter syndrome lies in making a crucial leap of faith, Catatan

Solusi untuk sindrom penipu terletak pada mengambil lompatan keyakinan yang krusial,

the leap that others' minds must work in basically

lompatan bahwa pikiran orang lain pada dasarnya pasti bekerja

much the same way as ours do. Tata bahasa

dengan cara yang sama seperti pikiran kita.

Everyone must be as anxious, uncertain, and wayward as we are.

Semua orang pasti sama cemas, tidak yakin, dan keras kepalanya dengan kita.

It's a leap of faith because we just have to accept

Ini adalah lompatan keyakinan karena kita hanya perlu menerima

that the majority of what we feel and are,

bahwa sebagian besar dari apa yang kita rasakan dan kita alami,

especially the more shameful unmentionable sides,

terutama sisi-sisi memalukan yang tidak bisa disebutkan,

will have a corollary in each and every one of us. Frasa

akan memiliki kemiripan pada masing-masing dan setiap dari kita.

One of the tasks that works of art should ideally accomplish Tata bahasa

Salah satu tugas yang idealnya harus diselesaikan oleh karya seni

is to take us more reliably

adalah membawa kita dengan lebih dapat diandalkan

into the minds of people we're intimidated by

ke dalam pikiran orang-orang yang membuat kita terintimidasi

in order to show us the more average,

untuk menunjukkan kepada kita pengalaman yang lebih biasa,

muddled, and fretful experiences that they have.

membingungkan, dan menggelisahkan yang mereka alami.

That way,

Dengan begitu,

we would be helped to understand

kita akan dibantu untuk memahami

that we're not barred by our vulnerabilities Frasa

bahwa kita tidak dihalangi oleh kerentanan kita

from doing what they do.

untuk melakukan apa yang mereka lakukan.

That's what the philosopher Montaigne,

Itulah yang filsuf Montaigne,

writing in the 16th century, Tata bahasa

yang menulis pada abad ke-16,

was attempting to do when he playfully informed his readers,

coba lakukan saat dia dengan bercanda memberi tahu para pembacanya,

in plain French,

dalam bahasa Prancis yang sederhana,

that kings and philosophers shit,

bahwa raja dan filsuf buang air besar,

and so do ladies. Tata bahasa

dan begitu juga para wanita bangsawan.

Montaigne's point is that

Poin Montaigne adalah bahwa

for all the evidence that exists about this shitting, Tata bahasa

terlepas dari semua bukti yang ada tentang buang air besar ini,

we might not guess that these people ever had to squat on a toilet.

kita mungkin tidak menduga bahwa orang-orang ini pernah harus berjongkok di toilet.

We never see distinguished types doing this,

Kita tidak pernah melihat orang-orang terhormat melakukan ini,

while, of course,

sementara, tentu saja,

we are immensely well informed about our own digestive activities.

kita sangat mengetahui tentang aktivitas pencernaan kita sendiri.

And therefore,

Dan oleh karena itu,

we build up a sense Phrasal verb

kita membangun sebuah perasaan

that because we have crude and sometimes rather desperate bowels,

bahwa karena kita memiliki usus yang kasar dan terkadang agak putus asa,

we can't be philosophers, kings, or ladies,

kita tidak bisa menjadi filsuf, raja, atau wanita bangsawan,

and that if we set ourselves up in these roles,

dan jika kita memosisikan diri dalam peran-peran ini,

we would just be imposters.

kita hanya akan menjadi penipu.

Montaigne's example is a neat one

Contoh Montaigne ini sangat bagus

because despite the lack of evidence, Tata bahasa

karena meskipun kurangnya bukti,

we know that these exalted people must, of course,

kita tahu bahwa orang-orang terhormat ini tentu saja harus,

excrete in exactly the same way we do.

buang kotoran dengan cara yang sama persis seperti yang kita lakukan.

So, with Montaigne's guidance,

Jadi, dengan bimbingan Montaigne,

we're invited to take on a saner sense

kita diajak untuk mengambil pandangan yang lebih waras

of what grand, powerful, and beautiful people are really like.

tentang bagaimana sebenarnya orang-orang hebat, kuat, dan cantik itu.

But the real target isn't just an under-confidence about bodily functions. Alur pesan

Namun sasaran sebenarnya bukan hanya kurangnya rasa percaya diri mengenai fungsi tubuh.

This point extends into the psychological arena too. Idiom

Poin ini meluas ke ranah psikologis juga.

Montaigne might also have said Tata bahasa

Montaigne mungkin juga akan mengatakan

that kings, philosophers, and ladies

bahwa raja, filsuf, dan wanita bangsawan

are racked by self-doubt and feelings of inadequacy, Frasa

disiksa oleh keraguan diri dan perasaan tidak mampu,

sometimes bump into doors,

terkadang menabrak pintu,

and have weird lustful thoughts about members of their own families.

dan memiliki pikiran nafsu yang aneh tentang anggota keluarga mereka sendiri.

Furthermore, Alur pesan

Selanjutnya,

instead of considering only the big figures of 16th century France, Tata bahasa

alih-alih hanya mempertimbangkan tokoh-tokoh besar Prancis abad ke-16,

we could update this example and refer to CEOs, corporate lawyers,

kita bisa memperbarui contoh ini dan merujuk pada CEO, pengacara perusahaan,

news presenters,

pembaca berita,

and successful start-up entrepreneurs.

dan pengusaha start-up yang sukses.

They too can't cope, feel they might buckle under pressure, Idiom

Mereka juga tidak bisa mengatasinya, merasa bisa goyah di bawah tekanan,

and look back on certain decisions with shame and regret. Phrasal verb

dan melihat kembali keputusan tertentu dengan rasa malu dan penyesalan.

No less than shitting, Tata bahasa

Tidak kurang dari sekadar buang air besar,

such feelings are not what separates us from them.

perasaan seperti itu bukanlah hal yang memisahkan kita dari mereka.

Our inner frailties don't cut us off from doing what they do. Phrasal verb

Kelemahan batin kita tidak memutuskan kita untuk melakukan apa yang mereka lakukan.

If we were in their roles, Tata bahasa

Jika kita berada dalam peran mereka,

we'd not be imposters,

kita tidak akan menjadi penipu,

we'd simply be normal.

kita hanya akan menjadi orang normal.

Making a leap of faith around what other people are really like Tata bahasa

Mengambil lompatan keyakinan tentang seperti apa sebenarnya orang lain

helps us to humanize the world.

membantu kita memanusiakan dunia.

It means that whenever we encounter a stranger,

Itu berarti bahwa setiap kali kita bertemu orang asing,

we're not really encountering a stranger.

kita tidak benar-benar bertemu dengan orang asing.

We're, in fact,

Kita, pada kenyataannya,

encountering someone who is,

bertemu dengan seseorang yang,

in spite of the surface evidence to the contrary, Frasa

terlepas dari bukti yang terlihat dari luar,

in basic ways very much like us.

pada dasarnya sangat mirip dengan kita.

And, therefore,

Dan, oleh karena itu,

nothing fundamental stands between us and the possibility of responsibility, Frasa

tidak ada hal mendasar yang menghalangi kita dan kemungkinan untuk bertanggung jawab,

success, and fulfillment.

kesuksesan, dan pemenuhan diri.