政治理論 - ニッコロ・マキャヴェッリ：英語学習ノート

We're often appalled by how sly and dishonest many politicians are, フレーズ

多くの政治家がいかに狡猾で不誠実であるかに、私たちはしばしば愕然としますが、

but we shouldn't be.

そうなるべきではありません。

In moods like this,

このような気分の時には、

we need to remember and read the works of Niccolò Machiavelli,

ニッコロ・マキャベリの著作を思い出し、読む必要があります。

a late 15th century political adviser and political theorist

彼は15世紀後半の政治顧問であり政治理論家で、

who argued that we shouldn't think that politicians are immoral

政治家が不道徳であり、

and simply bad for lying and dissembling and maneuvering. 語彙

嘘をつき、ごまかし、策略を練るからといって単に悪いと考えるべきではないと主張しました。

A good politician,

良い政治家とは、

in Machiavelli's remarkable view,

マキャベリの卓越した見解によれば、

isn't one who's friendly and honest and kind.

友好的で正直で親切な人ではありません。

It's someone,

それは、

however occasionally dark and underhand they might be, 文法

時にどんなに腹黒く、陰湿であったとしても、

who knows how to defend, enrich,

国を守り、豊かにし、

and bring honor to the state, フレーズ

国に名誉をもたらす方法を知っている人物であり、

which is also an extremely important goal.

それもまた極めて重要な目標なのです。

Being nice may well be a virtue in general, 文法

親切であることは一般的には美徳かもしれませんが、

but what citizens most need from their rulers is effectiveness, 文法

市民が支配者に最も求めているものは有効性であり、

which may well call upon some darker arts. 解説

それには時に陰湿な手段を必要とするかもしれません。

Once we understand this basic requirement, 文法

この基本的な要件を理解すれば、

we stand to be less disappointed and clearer 文法

私たちはそれほど失望することなく、

about what we want from our politicians.

政治家に何を求めているのかがより明確になります。

Niccolò Machiavelli was born in Florence in 1469.

ニッコロ・マキャベリは1469年にフィレンツェで生まれました。

His father was a lawyer,

彼の父親は弁護士だったため、

and so Machiavelli received an extensive formal education フレーズ

マキャベリは幅広い正規の教育を受け、

and got his first job as a secretary for the city of Florence.

フィレンツェ市の書記官として初めての職に就きました。

But soon after his appointment,

しかし、彼が任命されてまもなく、

Florence exploded politically and expelled the Medici family, 解説

フィレンツェは政治的に爆発し、メディチ家を追放しました。

who'd ruled it for 60 years,

彼らは60年間にわたりそこを支配していましたが、

and suffered decades of political instability and turmoil.

その後、フィレンツェは数十年に及ぶ政治的不安定と混乱に見舞われました。

As a consequence, 話の流れ

その結果、

Machiavelli experienced a series of career reversals. フレーズ

マキャベリはキャリアにおける一連の逆境を経験しました。

Over just a few decades,

わずか数十年の間に、

he went from being an important diplomat to a semi-successful general, 文法

彼は重要な外交官から半ば成功した将軍へ、

to an enemy of the state, 語彙

そして国家の敵へと転落し、

tortured and then exiled when the Medici returned to power.

メディチ家が権力を取り戻した際に拷問され、追放されました。

Although Machiavelli was rather a failed politician, 文法

マキャベリは政治家としてはむしろ失敗者でしたが、

he can be remembered as a truly great man フレーズ

彼は真の偉人として記憶されることができます。

because of two works he wrote,

なぜなら、彼が書いた2つの著作、

The Prince and The Discourses. 文化背景

『君主論』と『ディスコルシ（政略論）』があるからです。

In them,

その中で、

he attends to a central problem of politics then as now, 解説

彼は当時も今も変わらない政治の中心的な問題に注目しています。

that it's almost impossible to be both a good politician 文法

それは、優れた政治家であることと、

and a good person in the traditional Christian sense. 文化背景

伝統的なキリスト教の道徳における善人であることを両立させるのはほぼ不可能だということです。

Machiavelli proposed that the overwhelming responsibility of a good prince

マキャベリは、優れた君主の圧倒的な責任は、

is to defend the state from external and internal threats フレーズ

安定した統治に対する外部および内部の脅威から

to stable governance. 語彙

国家を守ることだと提唱しました。

This means he must know how to fight,

これは彼が戦い方を知っていなければならないことを意味しますが、

but more importantly,

さらに重要なのは、

he must know about reputation and the management of those around him.

評判や、周囲の人々の管理について知っていなければならないということです。

People should neither think he is soft and easy to disobey, 文法

人々は彼を、軟弱で逆らいやすい人物だと思ってはならず、

nor should they find him so cruel that he disgusts his society. 文法

かといって社会に嫌悪感を抱かせるほど残酷だと思ってもなりません。

He should seem unapproachably strict,

彼は近寄りがたいほど厳格に見えるべきですが、

but reasonable.

理にかなっているべきなのです。

When Machiavelli turned to the question of whether it was better for a prince 文法

マキャベリが、君主は

to be loved or feared,

愛されるべきか恐れられるべきかという問いに目を向けたとき、

he wrote that while it would theoretically be wonderful for a leader

彼は、リーダーにとって理論的には

to be both loved and obeyed,

愛されかつ従われることが素晴らしいことではあるが、

a prince should always err on the side of inspiring terror, 慣用句

君主は常に恐怖を呼び起こす方を選ぶべきだと書きました。

for this is ultimately what keeps people in check. 慣用句

なぜなら、最終的に人々を統制するのは恐怖だからです。

Machiavelli's Christian contemporaries had suggested that princes should be merciful,

マキャベリと同時代のキリスト教徒たちは、君主は慈悲深く、

peaceful, generous, and tolerant.

平和的で、寛大で、寛容であるべきだと提案していました。

They thought that being a good politician was,

彼らは、優れた政治家であることは、

in short, the same as being a good Christian.

要するに優れたキリスト教徒であることと同じだと考えていました。

But Machiavelli argues differently.

しかし、マキャベリは異なる主張をします。

He asked his readers to dwell on the incompatibility 解説

彼は読者に対し、キリスト教の倫理と良好な統治の

between Christian ethics and good governance,

相容れなさについて熟考するよう求め、

and particularly referred to the case of Girolamo Savonarola. フレーズ

特にジロラモ・サヴォナローラの場合を引き合いに出しました。

Savonarola was a Dominican friar, 文化背景

サヴォナローラはドミニコ会の修道士で、

a fervent, idealistic Christian

熱烈で理想主義的なキリスト教徒であり、

who'd briefly come to be the ruler of Florence in 1494. フレーズ

1494年に一時的にフィレンツェの支配者となりました。

He'd come to power promising to build the City of God on Earth in Florence. 解説

彼はフィレンツェの地上に神の国を築くことを約束して権力の座に就きました。

He'd preached against the excesses and tyranny of the Medici government フレーズ

彼はメディチ政権の放蕩と専制を非難する説教を行い、

and even managed for a few months to lead Florence

数か月の間、平和で民主的、かつ比較的正直な国家として

as a peaceful, democratic, and relatively honest state.

フィレンツェを導くことにさえ成功しました。

However,

しかし、

Savonarola's success could not last because,

サヴォナローラの成功は長続きしませんでした。なぜなら、

in Machiavelli's view,

マキャベリの見解では、

it was based on the weakness

それが弱さの上に成り立っていたからです。

that always attends being good in the Christian sense. 語彙

その弱さとは、キリスト教的な意味での善人であることに常に伴うものです。

It was not long before his regime became a threat to the corrupt Pope Alexander, 文法

やがて彼の政権は腐敗した教皇アレクサンデルへの脅威となり、

whose henchmen captured and tortured Savonarola, 語彙

教皇の手下たちがサヴォナローラを捕らえて拷問し、

hung him in the center of Florence,

フィレンツェの中心部で彼を絞首刑にし、

and burnt the body before the eyes of a now vengeful citizenry.

そして復讐心に燃える市民の目の前で遺体を焼きました。

This, in Machiavelli's eyes, フレーズ

マキャベリの目には、これが

is what tends to happen to the nice guys in politics.

政治の世界における「いい人」に起こりがちなこととして映りました。

Rather than follow this unfortunate Christian example, 文法

このような不幸なキリスト教の例に従うよりも、

Machiavelli suggested that a leader would do well フレーズ

マキャベリはリーダーに対し、

to make judicious use of what he called virtù, virtue. フレーズ

彼が「ヴィルトゥ（美徳）」と呼んだものを賢明に使うのが良いと提案しました。

Machiavelli's concept of virtù for politicians 文化背景

政治家のためのマキャベリのヴィルトゥの概念には、

involves wisdom, strategy, strength, bravery,

知恵、戦略、強さ、勇敢さ、

and when necessary, ruthlessness.

そして必要な場合の冷酷さが含まれます。

In fact, at one point,

事実、ある箇所で、

Machiavelli uses the deliciously paradoxical phrase criminal virtue 話の流れ

マキャベリは「犯罪的美徳」という絶妙なまでに逆説的な言葉を使い、

to describe the necessary ability of leaders

リーダーに必要な能力を表現しました。

to be cruel in the name of the state フレーズ

それは国家の名の下に残酷でありながら、

and yet still good as leaders.

なおも優れたリーダーである能力です。

Machiavelli provided some criteria for what constitutes the right occasion 語彙

マキャベリは、どのような状況が少しの「犯罪的美徳」にとって

for a bit of criminal virtue.

適切な機会であるかについて、いくつかの基準を示しました。

Any violence must be strictly necessary for the security of the state.

いかなる暴力も、国家の安全のために絶対に必要でなければなりません。

It must be done swiftly,

それは迅速に行われなければならず、

often at night,

多くの場合、夜間に、

counseled Machiavelli,

とマキャベリは助言しました。

and it shouldn't be repeated too often,

そして、それはあまり頻繁に繰り返されるべきではありません。

lest a reputation for mindless brutality builds up. 解説

無分別な残虐性という評判が積み上がるのを防ぐためです。

Machiavelli gave the example of his contemporary,

マキャベリは同時代人の例として、

Cesare Borgia,

チェーザレ・ボルジアを挙げました。

whom he admired as someone who knew how to be tough,

彼はチェーザレを、強硬である方法を知りつつも

but not too tough,

強硬すぎない人物として称賛しましたが、

though we might question the criteria Machiavelli used. 意図と語調

マキャベリが用いた基準には疑問を持つかもしれません。

When Cesare conquered the city of Cesena,

チェーザレがチェゼーナの都市を征服したとき、

he ordered one of his mercenaries,

彼は傭兵の一人である

Ramiro de Orco,

ラミロ・デ・オルコに、

to bring order to the region, フレーズ

その地域に秩序をもたらすよう命じました。

which Ramiro did through swift and brutal ways.

ラミロは迅速かつ残忍な方法でそれを実行しました。

Men were beheaded in front of their wives and children,

男たちは妻子たちの目の前で斬首され、

property was seized,

財産は没収され、

traitors were castrated.

裏切り者は去勢されました。

Cesare then turned on to Orco himself and had him sliced in half 文法

その後、チェーザレはオルコ自身に矛先を向け、彼を真っ二つに斬らせ、

and placed in the public square,

公共の広場に晒しました。

just to remind the townspeople who the true boss was. 文法

誰が本当のボスであるかを町の人々に思い知らせるためだけでした。

But then, as Machiavelli approvingly noted, 話の流れ

しかしその後、マキャベリが賛意を示して記したように、

that was enough bloodshed.

流血はそれで十分でした。

Cesare moved on to cut taxes, 句動詞

チェーザレは減税へと動き、

imported some cheap grain,

安い穀物を輸入し、

built a theater, and organized a series of beautiful festivals

劇場を建設し、一連の美しい祭りを組織しました。

to keep people from dwelling on unfortunate memories. 文法

人々が不幸な記憶にとらわれないようにするためです。

The Catholic Church banned Machiavelli's works for 200 years

カトリック教会はマキャベリの著作を200年間禁書としました。

because of the force with which he had argued 文法

それは彼が、優れたキリスト教徒であることと

that being a good Christian was incompatible with being a good leader.

優れたリーダーであることが両立しないと力強く主張したからです。

But even for atheists and those of us who are not politicians,

しかし、無神論者や政治家でない私たちにとっても、

Machiavelli's insights are important.

マキャベリの洞察は重要です。

He writes that we cannot be good at or for all things, 語彙

彼は、私たちはあらゆることに有能であり、あらゆることにとって善い存在であることはできないと書いています。

not only because of our limited abilities and resources, 文法

それは私たちの能力や資源が限られているからだけでなく、

but also because of conflicts within moral codes.

道徳的な規範の中にも対立があるからです。

Some of the fields we choose,

私たちが選ぶ分野の中には、

if not politics, then perhaps business or family life, 話の流れ

政治でなくても、おそらくビジネスや家庭生活において、

may require what we evasively called 話の流れ

私たちが遠回しに呼ぶところの

difficult decisions,

困難な決断、

by which we really mean ethical trade-offs.

すなわち実際には倫理的な妥協を必要とするものがあります。

We may have to sacrifice neo-Christian visions of kindness

私たちは実用的な有効性のために、

for the sake of practical effectiveness. フレーズ

新キリスト教的な優しさの理想を犠牲にしなければならないかもしれません。

We may have to lie in order to keep a relationship afloat. 慣用句

人間関係を維持するために嘘をつかなければならないかもしれません。

We may have to ignore the feelings of certain employees

ビジネスを継続するために、

to keep a business going. フレーズ

一部の従業員の感情を無視しなければならないかもしれません。

And that, insists Machiavelli,

そしてそれこそが、マキャベリが主張するように、

is the price of dealing with the world as it is 話の流れ

世界をありのままの姿として扱い、

and not as we feel it should be.

世界を私たちがこうあるべきだと感じる姿として扱わないことの代償なのです。

The world has continued to love and hate Machiavelli

世界は引き続きマキャベリを同じくらい愛し、そして憎んできました。

in equal measure for insisting on focusing our attention フレーズ

なぜなら彼は、私たちが愛する2つのものの間の

on the uncomfortable tension between two things we love

不快な緊張関係に、私たちの注意を向けさせようとこだわるからです。

and always want to have together,

私たちは常にその2つを一緒に持ちたいと願いますが、

but perhaps can't,

おそらく、それは不可能です。

effectiveness and niceness. 話の流れ

その2つとは、有効性と優しさです。