哲学 - セーレン・キルケゴール：英語学習ノート

Soren Kierkegaard was a brilliant, gloomy, anxiety-ridden, often hilarious Danish 19th century philosopher, 語彙

セーレン・キルケゴールは、聡明で、陰鬱で、不安に苛まれながらも、しばしば陽気な19世紀デンマークの哲学者であり、

the author of 22 books, of which three continue to make his name. 文法

22冊の本の著者であり、そのうちの3冊は今日でも彼の名を不動のものにしています。

He was born in an immensely wealthy family in Copenhagen in 1813,

彼は1813年、コペンハーゲンの非常に裕福な家庭に、

the youngest of seven children.

7人兄弟の末っ子として生まれました。

Death was around him constantly from a young age

若い頃から常に死が彼の身近にあり、

and was to obsess him throughout his career. 文法

それは彼の生涯にわたって彼に取り憑くことになります。

It is, in a sense, フレーズ

ある意味でそれは、

his only theme.

彼の唯一のテーマでした。

Not only was he extremely physically frail, 文法

彼は肉体的に極めて病弱だっただけでなく、

by the time he was 22,

22歳になる頃には、

all his siblings had died except for he and a brother.

彼と一人の兄を除いて、兄弟全員が亡くなっていました。

It drove him to furious production of books over 15 years. フレーズ

これが彼を駆り立て、15年間にわたる猛烈な執筆活動へと向かわせました。

On a single day in 1843,

1843年のたった1日だけで、

he published no less than three works. フレーズ

彼はなんと3冊もの著作を出版しました。

He wasn't writing for the money, 話の流れ

彼は金のために書いていたのではなく、

he was working to save himself,

彼自身を救うため、

and he thought, humanity.

そして彼が信じるところの人類を救うために取り組んでいたのです。

As it happened, 話の流れ

偶然にも、

he made it to the age of 42,

彼は42歳まで生き、

then died of an excruciating spinal disease.

その後、耐え難い痛みを伴う脊髄の病気で亡くなりました。

In Either/Or and Fear and Trembling,

『あれか、これか』や『恐れとおののき』の中で、

what Kierkegaard wants us to do above all フレーズ

キルケゴールが何よりも私たちに求めているのは、

is wake up and give up our cozy sentimental illusions. 解説

目を覚まし、私たちの居心地の良い感傷的な幻想を捨てることです。

He systematically attacks the pillars of modern life, 慣用句

彼は現代生活の支柱である、

our faith in family, 話の流れ

家族への信仰、

our trust in work,

仕事への信頼、

our attachment to love,

愛への執着、

and our general sense that life has purpose and meaning.

そして人生には目的と意味があるという私たちの一般的な感覚を、徹底的に攻撃します。

His enemies were the smug in all their guises, 解説

彼の敵は、あらゆる形に偽装した独善的な人々であり、

particularly the prosperous Danish haute bourgeoisie 文化背景

特に裕福なデンマークの上層ブルジョワジーや、

and the members of the established Danish Church.

デンマーク国教会の信徒たちでした。

He tells us,

彼は私たちにこう語りかけます。

"As I grew up,

「大人になるにつれて、

I opened my eyes and saw the real world

私は目を開いて現実の世界を見た、

and I began to laugh,

そして笑い始め、

and I haven't stopped since. 文法

それ以来、笑うのをやめたことがない。

I saw that the meaning of life was to get a livelihood, 語彙

人生の意味とは生計を立てることだとわかり、

that the goal of life was to be a High Court judge,

人生の目標は高等裁判所の裁判官になることであり、

that the brightest joy of love was to marry a well-off girl, 語彙

愛の最も輝かしい喜びは裕福な少女と結婚することであり、

that wisdom was what the majority said it was,

知恵とは多数派が知恵と呼ぶものであり、

that passion was to give a speech, 話の流れ

情熱とは演説をすることであり、

that courage was to risk being fined $10,

勇気とは10ドルの罰金を科される危険を冒すことであり、

that cordiality was to say you're welcome after a meal,

思いやりとは食後に『どういたしまして』と言うことであり、

and that the fear of God was to go to communion once a year. 文化背景

神への畏れとは年に一度聖体拝領に行くことだとわかった。

That's what I saw

それが私の見たものであり、

and I laughed."

そして私は笑った。」

Kierkegaard was especially caustic about the 19th century understanding of love 語彙

キルケゴールは、19世紀の愛の理解と、

and the new ideology of passionate marriage,

情熱的な結婚という新たなイデオロギーに対して、特に辛辣でした。

which aimed to unite desire with prudence

それは欲望と慎重さを結びつけることを目的とし、

and suggested that one could enjoy all the thrills of a love affair 話の流れ

情事のすべてのスリルと、

and at the same time all the stability for long-term relationship.

長期的な関係のすべての安定性を同時に享受できると示唆していました。

But Kierkegaard mocked the notion that one could ever fuse romantic love with marriage, フレーズ

しかしキルケゴールは、ロマンチックな愛と結婚を融合できるという概念や、

that one could have passion and sex and at the same time children,

情熱やセックスを持ちながら、同時に子供、

stability,

安定、

and routine.

そして日常的な日課を持てるという考えを嘲笑しました。

He respected both.

彼はその両方を尊重していました。

He just couldn't believe you could have them both at the same time

ただ、国や隣人によって神聖化された居心地の良い結婚生活において、

in a cozy marriage sanctified by the state and the neighbors. 慣用句

その両方を同時に持てるということが信じられなかったのです。

His belief arose out of his own tortured love life. 句動詞

彼のこの信念は、彼自身の苦渋に満ちた恋愛経験から生まれました。

He fell in love with a beautiful, precocious, and talented 18-year-old girl called Regine Olsen,

彼はレギーネ・オルセンという美しく、早熟で才能ある18歳の少女と恋に落ちましたが、

only then to break off the engagement 解説

その後、婚約を破棄しました。

as he realized that to try and live with her forever would also mean killing the love that had drawn him to her. 慣用句

彼女と永遠に生きようとすることは、彼を彼女に惹きつけた愛を殺すことにもなると気づいたからです。

Everywhere he turned, 慣用句

どこを向いても、

Kierkegaard saw intolerable incompatibilities

キルケゴールには耐え難い不両立性と、

and impossible choices.

不可能な選択しか見えませんでした。

It led him to one memorable explosion in Either/Or.

それが『あれか、これか』の中でのあの記憶に残る爆発へと彼を導きました。

"Marry and you will regret it. 文法

「結婚したまえ、君は後悔するだろう。

Don't marry,

結婚するな、

you will also regret it.

君はやはり後悔するだろう。

Marry or don't marry,

結婚しても、しなくても、

you will regret it either way. フレーズ

どちらにせよ君は後悔するだろう。

Laugh at the world's foolishness,

世界の愚かさを笑え、

you will regret it.

君は後悔するだろう。

Weep over it,

それについて泣け、

you'll regret that too.

君はそれも後悔するだろう。

Hang yourself,

首を吊れ、

you'll regret it.

君は後悔するだろう。

Don't hang yourself

首を吊るな、

and you'll regret that too.

君はそれも後悔するだろう。

Whether you hang yourself or don't hang yourself, 文法

首を吊っても、首を吊らなくても、

you will regret both.

君はその両方を後悔するだろう。

This gentleman is the essence of all philosophy." フレーズ

諸君、これがすべての哲学の真髄なのだ。」

The mention of laughter is not a coincidence.

笑いへの言及は偶然ではありません。

Key to Kierkegaard's philosophy 文法

キルケゴールの哲学の鍵は、

is that the only intelligent tactical response to life's horror

人生の恐怖に対する唯一の知的で戦術的な反応は、

is to laugh defiantly at it.

それに反抗して笑うことだという点にあります。

Rarely has a philosopher taken humor as seriously. 文法

ユーモアをこれほど真剣に受け止めた哲学者は稀です。

Kierkegaard is often described as the founder of the philosophical movement known as existentialism 解説

キルケゴールはしばしば実存主義として知られる哲学運動の創始者と評されます。

because in him we find all the themes that would so interest later thinkers like Sartre, Camus, and Heidegger.

なぜなら、サルトル、カミュ、ハイデガーのような後世の思想家たちが強い関心を寄せるテーマのすべてが、彼の中に見出されるからです。

The book that fascinated the existentialists was Kierkegaard's The Concept of Anxiety,

実存主義者たちを魅了した本は、1844年に出版された

published in 1844,

キルケゴールの『不安の概念』であり、

in which he emphasized a new word,

その中で彼は新しい言葉を強調しました。

Angest, 文化背景

「Angest（アングスト）」、

or angst as we know it in English,

つまり私たちが英語の「angst」として知る言葉であり、

a condition where we understand how many choices we face 文法

私たちがどれほど多くの選択肢に直面しているかを理解しつつも、

and how little understanding we can ever have of how to exercise these choices wisely.

これらの選択肢を賢明に行使する方法については、私たちがどれほど少ししか理解できないかという状態を指します。

As Kierkegaard wrote,

キルケゴールが書いたように、

"Life can only be understood backwards, 話の流れ

「人生は後ろ向きにしか理解できないが、

but must be lived forwards.

前向きに生きなければならない。」

Our constant angst means that unhappiness is more or less written into the script of life. 解説

私たちの絶え間ない不安は、不幸が多かれ少なかれ人生の脚本に書き込まれていることを意味しています。

As he wrote,

彼が書いたように、

"Anyone who has given the matter any serious thought フレーズ

「この問題を真剣に考えたことのある人なら誰でも、

will know that I'm right when I say

私の言うことが正しいとわかるだろう。

it's not possible for anyone to be absolutely

どんな人間にとっても、絶対的に、

and in every conceivable way completely content,

そしてあらゆる考えうる方法で完全に満足することは不可能であり、

not even for a single half hour of his life. 文法

それは彼の人生のわずか30分の間でさえも不可能である。

No one has come into the world without crying. 話の流れ

泣かずにこの世に生まれてきた者はいない。

No one asks when you want to enter the world,

この世にいつ入りたいかなど誰も聞いてくれないし、

no one asks when you want to leave.

いつ去りたいかなど誰も聞いてくれない。

How empty and meaningless life is. 文法

人生とはなんと空虚で無意味なことか。

We bury a person,

私たちは人を埋葬し、

throw three shovels of earth over him,

その上に3杯の土を投げかけ、

drive out in a coach,

馬車で出かけ、

drive back in a coach,

馬車で戻り、

and console ourselves that we still have life enough left to live.

私たちにはまだ生きるべき人生が十分に残されていると自らを慰める。

But really,

しかし実際には、

how long is threescore and ten? 文化背景

人生70年とはどれほどの長さなのか？

Why not just get it over with straight away? 句動詞

いっそのこと、今すぐ終わらせてしまえばいいのではないか？」

For Kierkegaard,

キルケゴールにとって、

there was, however, 話の流れ

しかし、

one answer that he put forward ever more stridently in his later works, 句動詞

彼が後期の著作でますます激しく主張した一つの答えがありました。

Jesus Christ.

それはイエス・キリストです。

Kierkegaard loathed the Christianity of the established Danish Church, 文化背景

キルケゴールはデンマーク国教会のキリスト教を嫌悪していましたが、

but he adored the simple truths of the gospels that his father taught him as a boy.

少年時代に父親から教わった福音書のシンプルな真理を崇拝していました。

For him,

彼にとって、

Christianity was a religion of extreme surrender

キリスト教は極端な服従の宗教であり、

to a theology of almost peasant-like simplicity.

まるで農民のように素朴な神学への服従でした。

One was to be ready to die for Christ, 文法

人はキリストのために死ぬ覚悟を持ち、

to give up all attachment to worldly things, 句動詞

世俗的なものへの執着をすべて捨て、

and to love all humans like one's siblings. 文法

すべての人々を自分の兄弟姉妹のように愛すべきでした。

Kierkegaard wasn't interested in justifying his attachment to Christianity

キルケゴールは、自分がキリスト教に執着する理由を

through rational means.

理性的な手段で正当化することには関心がありませんでした。

Instead,

その代わり、

he recommended a dramatic and now famous leap of faith, 慣用句

彼は劇的で、現在では有名になった「信仰の飛躍」を推奨しました。

wherein one wouldn't apply one's puny mind to attempting to prove the existence of God, 語彙

そこでは、神の存在を証明しようとするために自分のちっぽけな頭脳を使うのではなく、

one would merely switch off one's faulty rational faculties 句動詞

欠陥のある理性的能力を単にスイッチオフにし、

and jump into the idea of God as the total solution.

完全な解決策としての神という概念へと飛び込むのです。

As he put it,

彼が言ったように、

"To have faith is to lose your mind 解説

「信仰を持つということは、理性を失い、

and to win God."

神を得ることである。」

Like Marx's communism,

マルクスの共産主義のように、

Kierkegaard's solutions to the problems of being human

人間であることの問題に対するキルケゴールの解決策は、

are far less convincing and interesting than the diagnoses of our ills. 文法

私たちの病理の診断に比べると、はるかに説得力に欠け、興味を惹かれません。

Few of us now make that leap,

今日、そのような飛躍をする人はほとんどいませんが、

but Kierkegaard deserves our attention

キルケゴールは私たちの関心を引く価値があります。

for the beautifully bitter, caustic look he cast on the human condition. 語彙

彼が人間の状況に向けた、美しくも苦く、辛辣なまなざしゆえに。

He's one of the few philosophers one can turn to when the world has badly let us down 解説

世界が私たちをひどく失望させたとき、彼こそ私たちが頼ることのできる数少ない哲学者の一人であり、

and we're in need of a friend who can fully understand the dark places we're in 解説

私たちを普段支えている感傷的な幻想が剥がれ落ちたとき、

once the sentimental illusions that normally keep us going fall away. 句動詞

私たちが陥っている暗黒の場所を完全に理解してくれる友人として、私たちが必要とする存在なのです。