哲学 - ヘーゲル：英語学習ノート

Georg Friedrich Hegel was born in Stuttgart in 1770.

ゲオルク・フリードリヒ・ヘーゲルは1770年にシュトゥットガルトで生まれました。

Intellectually, he was adventurous,

知性的には冒険心に富んでいましたが、

but in externals,

外面的には、

respectable, conventional,

立派で、保守的であり、

and proud of it.

そしてそれを誇りにしていました。

He ascended the academic tree and reached the topmost branch, 慣用句

彼は学界の階段を上り詰め、最も高い枝である

head of the University of Berlin,

ベルリン大学の総長に達しました。

when he was 60 years old.

彼が60歳の時でした。

He died the following year.

彼はその翌年に亡くなりました。

Hegel wrote some very long and very famous books,

ヘーゲルは非常に長くて非常に有名な本をいくつか執筆しました。

among them The Phenomenology of Spirit,

その中には『精神現象学』、

The Science of Logic,

『論理学』、

and Elements of the Philosophy of Right.

そして『法の哲学』などがあります。

But, we'll be frank, 意図と語調

しかし、率直に言って、

he wrote horribly.

彼の文章はひどいものでした。

His work is confusing and complicated

彼の著作は明確で直接的であるべきところを、

when it should be clear and direct. 文法

混乱を招き、複雑なものになっています。

He tapped into a weakness of human nature, 句動詞

彼は人間の弱みにつけ込みました。

to be trustful of grave-sounding, 語彙

それは、重々しく聞こえるが、

incomprehensible prose.

理解不能な文章を信用してしまうという弱みです。

This has made philosophy much weaker in the world than it should be,

このため、哲学が世界に与える影響力は本来あるべき姿よりもはるかに弱くなり、

and it's made it much harder for us to hear the valuable things

ヘーゲルが私たちに語りかけようとしている価値ある事柄に

that Hegel has to say to us.

耳を傾けることをずっと難しくしています。

Amongst which,

その中でも、

a small number of lessons stand out. 句動詞

いくつかの教訓が際立っています。

Firstly,

第一に、

important parts of ourselves

私たち自身の重要な部分は

can be found in history.

歴史の中に見出すことができます。

In Hegel's day,

ヘーゲルの時代、

a standard European way of looking at the past フレーズ

ヨーロッパの標準的な過去の見方は、

was to consider it as primitive

それを原始的だと見なし、

and to feel proud of how much progress had been made

現代に至るまでにどれほどの進歩を遂げてきたかを

to get us to the modern age.

誇りに思うことでした。

But in his book,

しかし、彼の著書である

The Phenomenology of Spirit,

『精神現象学』、

published in 1807,

1807年に出版されたこの本の中で、

Hegel argued that every era

ヘーゲルはあらゆる時代が

can be looked at as a repository of a particular kind of wisdom. 解説

特定の種類の知恵の宝庫として見なすことができると主張しました。

This means we need to go back in time

これはつまり、失われたものを救い出すために

to rescue things which have gone missing. フレーズ

私たちは過去に遡る必要があるということです。

So, for example,

ですので、たとえば、

we might need to mine the history of ancient Greece 慣用句

コミュニティがどうあり得るのかという理念を完全に把握するためには、

to fully grasp the idea of what community can be, フレーズ

古代ギリシャの歴史を採掘する必要があるかもしれません。

something which has been lost in the modern age.

それは現代において失われてしまったものです。

Or the Middle Ages can teach us,

あるいは、中世は私たちに教えてくれるかもしれません。

as no other era can, 文法

他のどの時代にもできないような形で、

about the role of honor,

名誉の役割について。

even if this period featured appalling attitudes to children 文法

たとえこの時代が子供に対する態度や

or the rights of women.

女性の権利においてひどいものであったとしても。

Progress is never linear, 慣用句

進歩は決して直線的ではないと、

Hegel tells us.

ヘーゲルは教えてくれます。

There is wisdom at every stage,

すべての段階に知恵があり、

which, says Hegel,

それが歴史家の任務を

points us to the task of the historian,

私たちに示しているのだとヘーゲルは言います。

to be A historian is to be someone

歴史家であるということは、

who should rescue from the past 慣用句

過去から救い出す人であるべきだということです。

those ideas that are most needed

現在の盲点を補うために

to compensate for the blind spots of the present. 解説

最も必要とされるそれらのアイデアを。

Secondly,

第二に、

learn from ideas you dislike.

嫌いなアイデアから学ぶこと。

Hegel was a great believer in learning from one's intellectual enemies, 解説

ヘーゲルは、知的敵対者から学ぶこと、

from points of view we disagree with

つまり私たちが同意しない視点や

or that feel alien. 語彙

異質に感じる視点から学ぶことを強く信じていました。

That's because he held the bits of the truth are always getting scattered

なぜなら、真理の断片は常に散らばっており、

even in unappealing or peculiar places,

魅力的でない場所や奇妙な場所にもあると彼は考えていたからです。

and we should dig them out by asking always 句動詞

そして、私たちは常にこう問いかけてそれらを掘り起こすべきです。

What sliver of sense and reason might be contained 解説

「どのような一抹の理知や理性が含まれているのだろうか、

in otherwise frightening or foreign phenomena? 語彙

さもなければ恐ろしい、あるいは異質な現象の中に？」と。

Nationalism,

ナショナリズムは、

for instance,

たとえば、

has had many terrible manifestations,

ヘーゲルの時代でさえ、

even in Hegel's day.

多くの恐ろしい現れ方をしてきました。

But Hegel's move was to ask what underlying good idea

しかしヘーゲルのアプローチは、ナショナリズムの血塗られた歴史の中に、

or important need might be hiding within the bloody history of nationalism. 慣用句

どのような根底にある良いアイデアや重要なニーズが隠されているのかを問うことでした。

He proposed that it's the need for people

彼はそれが、人々が

to feel proud of where they come from,

自分の出身地を誇りに思い、

to identify with something beyond merely their own achievements, フレーズ

単なる自分自身の成果を超えた何かと同一視し、

and to anchor their identities beyond the ego. 慣用句

エゴを超えたところに自分のアイデンティティを固定したいというニーズだと提案しました。

Hegel is a hero of the thought that really important ideas

ヘーゲルは、本当に重要なアイデアは、

may be in the hands of people you regard, 慣用句

あなたが考えている人々の手中にあるかもしれないという思想の英雄です。

at first glance, フレーズ

一見したところ、

as beneath contempt. 慣用句

軽蔑に値するような人々の。

Thirdly,

第三に、

progress is messy. 慣用句

進歩は厄介なものです。

Hegel believed that the world makes progress,

ヘーゲルは、世界は進歩していると信じていましたが、

but only by lurching from one extreme to another, 解説

それは以前のミスを過剰に補償しようとするために、

as it seeks to overcompensate for a previous mistake. フレーズ

一つの極端から別の極端へと揺れ動くことによってのみ起こるとしました。

He proposed that it generally takes three moves 文法

彼は、どんな問題においても適切なバランスが見つかるまでには、

before the right balance on any issue can be found,

通常3つの動きが必要だと提案し、

a process that he named the dialectic. 語彙

そのプロセスを「弁証法」と名付けました。

He was often thinking of the complex twists and turns 慣用句

彼はしばしば、近代国家をもたらした

that brought about the modern state. 句動詞

複雑な紆余曲折について考えていました。

We can also think of the slow path

私たちはまた、現代における性に対する分別ある態度への

towards sensible attitudes to sex in our own time.

緩やかな道のりについても考えることができます。

The Victorians imposed too much repression, 文化背景

ヴィクトリア朝の人々はあまりにも多くの抑圧を押し付けましたが、

yet the 1960s may have turned out to be too liberal. 句動詞

1960年代はあまりにもリベラルになりすぎたのかもしれません。

It might only be by the 2020s 文法

私たちが極端なものの間に適切なバランスを見つけるのは、

that we'll find the right balance between extremes.

2020年代になってからかもしれません。

All this can seem the most appalling waste of time,

これらすべては、最もひどい時間の無駄に思えるかもしれませんが、

but Hegel insists that the painful stepping

ヘーゲルは、誤りから誤りへと向かう

from error to error is inevitable,

苦痛に満ちた歩みは避けられないものであり、

something we must expect and reconcile ourselves to フレーズ

私たちが人生を計画したり歴史書を熟考したりする際に

when planning our lives or contemplating history books.

予期し、受け入れなければならないものだと主張します。

And sometimes,

そして時折、

in this process of moving from error to error,

この誤りから誤りへと移り変わるプロセスの中で、

we will find a new solution

以前の解決策の良い性質を統合し、

that manages to synthesize the good qualities of the previous solutions 語彙

本当に新しく、異なった、より良いものを作り出すことに成功する

to make something really new and different and better.

新しい解決策を見出すでしょう。

Four,

第四に、

art has a purpose.

芸術には目的があります。

Hegel vigorously rejected the idea of art for art's sake. 慣用句

ヘーゲルは芸術のための芸術という考えを強く否定しました。

Painting,

絵画、

music, architecture,

音楽、建築、

literature, and design

文学、そしてデザインは、

all have a major job to do.

すべて果たすべき主要な役割を持っています。

We need them so that important insights 文法

重要な洞察が強力になり、私たちの生活に役立つようになるために、

can become powerful and helpful in our lives.

私たちはそれらを必要とします。

Art is, in Hegel's formulation, フレーズ

芸術とは、ヘーゲルの表現を借りれば、

the sensuous presentation of ideas. 語彙

理念の感性的顕現です。

Just knowing ideas often leaves us cold. 慣用句

単にアイデアを知っているだけでは、しばしば私たちは冷めたままです。

For example,

たとえば、

in theory, 話の流れ

理論上、

we believe that conflict in Syria is an important one.

私たちはシリアでの紛争が重要な問題だと信じています。

In practice,

しかし現実には、

however, we just switch off. 句動詞

私たちはただ関心を失ってしまいます。

In principle,

原則として、

we know we should be more forgiving to our partners,

パートナーにもっと寛容であるべきだと知っていますが、

but this abstract conviction gets forgotten at the least provocation. フレーズ

この抽象的な信念は、ほんの少しの挑発で忘れ去られてしまいます。

The point of art,

芸術の意義とは、

Hegel realized,

ヘーゲルが気付いたように、

is not so much to come up with startlingly new or strange ideas, 解説

驚くほど新しい、あるいは奇妙なアイデアを思いつくことではなく、

but to take the good, helpful, important

私たちがすでに知っていると思っている、

thoughts we already think we know

善良で、有益で、重要な考えを取り入れ、

and make them stick more imaginatively in our minds. 慣用句

より想像力豊かに私たちの心に定着させることなのです。

Five,

第五に、

we need new institutions.

私たちには新しい機関が必要です。

Hegel took a very positive view of institutions フレーズ

ヘーゲルは機関と

and of the power they can wield. 語彙

それが振るうことのできる力を非常に肯定的に捉えていました。

This was a point Hegel made again and again in different ways.

これはヘーゲルが様々な形で繰り返し主張した点です。

For ideas to be active and effective in the world,

アイデアが世界で活発かつ効果的になるためには、

a lot more is needed than that ideas are simply correct. 文法

アイデアが単に正しいということ以上のことが多く求められます。

To make major truths powerful in society,

社会において主要な真理を強力なものにするために、

they need employees and buildings and budgets

それらには従業員や建物、予算、

and legal advisers.

そして法律顧問が必要です。

Institutions allow for the scale 句動詞

機関は、大規模なプロジェクトが世界で効果を発揮するために必要な、

of time and power that big projects

時間と権力の規模を

need to become effective in the world.

可能にします。

So,

したがって、

as new needs of a society get recognized,

社会の新たなニーズが認識されるとき、

they should, ideally,

理想的には、それらは

lead not just to new books, 文法

単に新しい本を生み出すだけでなく、

but to the formation of new institutions.

新しい機関の設立につながるべきです。

Nowadays,

今日、

we might say we need major new institutions

人間関係や、

to focus on relationships,

消費者教育、キャリアの選択、

consumer education, career choice,

気分のコントロール、

mood management,

そしてトラウマの少ない子供をどう育てるかに焦点を当てるために、

and how to bring up less damaged children. 句動詞

主要な新しい機関が必要だと言えるかもしれません。

Hegel helps us to see valuable insights where we might initially resist them,

ヘーゲルは、私たちが最初は抵抗するかもしれない場所に、価値ある洞察を見る手助けをしてくれます。

in art, in institutions,

芸術の中に、機関の中に、

in the ideas of our enemies,

私たちの敵のアイデアの中に、

and in the strange mistakes of the past.

そして過去の奇妙な間違いの中に。

His insight is that growth

彼の洞察は、成長には

requires the clash of divergent ideas, 慣用句

異なるアイデアの衝突が必要であり、

and therefore,

したがって、

that it will be painful and slow.

それは苦痛を伴い、遅いものになるだろうということです。

But at least once we know this,

しかし、少なくとも私たちがこのことを知っていれば、

we don't have to compound our troubles by thinking them abnormal. 語彙

それらを異常だと考えることによって、私たちのトラブルをさらに悪化させる必要はありません。

Hegel gives us a more accurate

ヘーゲルは、私たち自身や

and hence more manageable view of ourselves,

私たちの困難、

our difficulties,

そして私たちが歴史の中でどこにいるのかについて、より正確で、

and where we are in history. 慣用句

それゆえにより対処しやすい見方を提供してくれるのです。