恥ずかしがり屋を克服する方法：英語学習ノート

Because shyness can grip us in such powerful ways, 慣用句

内気さは非常に強力な力で私たちを支配するため、

it's tempting to think of it as an immutable part of our emotional makeup, 解説

それを感情構造の不変の一部であり、

with roots that extend far into our personalities,

私たちの性格、

and perhaps biology,

あるいは生物学的な性質に深く根ざしていて、

and that we would be incapable of ever extirpating.

決して排除できないものだと考えがちです。

But in truth, shyness is based on a set of ideas

しかし実際には、内気さは世界に関する

about the world

一連の考えに基づいており、

that are eminently amenable to change フレーズ

それらの考えは極めて変化しやすいものです。

through a process of reason,

なぜなら、それは理性的なプロセスを通じて、

because they are founded on some touchingly malleable errors of thought.

心動かされるほどに柔軟な思考の誤りに基づいているからです。

Shyness is rooted in a distinctive way of interpreting strangers.

内気さは、見知らぬ人を解釈する独特の様式に根ざしています。

The shy aren't awkward around everyone.

内気な人は、誰に対しても不器用なわけではありません。

They're tongue-tied around those who seem most unlike them 慣用句

彼らは、表面的な特徴の範囲に基づいて、

on the basis of a range of surface markers, フレーズ

自分と最も似ていないと思われる人たちの前で口ごもるのです。

age, class, tastes, habits, beliefs, backgrounds, or religions.

年齢、階級、趣味、習慣、信念、生い立ち、または宗教などです。

With no unkindness meant, 意図と語調

悪意を込めるつもりはありませんが、

we could define shyness as a form of provincialism of the mind, 慣用句

私たちは内気さを心の偏狭さの一形態と定義できるでしょう。

an over-attachment to the incidentals of one's own life and experience

つまり、自分自身の生活や経験の付随的な事柄に過剰に固執し、

that unfairly casts others into the role of daunting, 慣用句

不当にも他者を威圧的で、

unfathomable, unknowable foreigners.

不可解で、未知の外国人という役割に当てはめてしまうのです。

On contact with a person from another world or province,

別の世界や領域の人と接触した際、

the shy allow their minds to be dominated

内気な人は、自分の心が

by a forbidding aura of difference. 慣用句

拒絶的な違いのオーラに支配されるのを許してしまいます。

They may silently and awkwardly say to themselves

彼らは静かに、そしてぎこちなく自分に言い聞かせるかもしれません。

that there's nothing to be said or done フレーズ

何も言うべきこと、なすべきことはない、と。

because the other is famous,

なぜなら、相手は有名人であり、

while they belong to the province of the obscure,

自分は無名の領域に属しているから。

or because the other is very old,

あるいは、相手は非常に年配であり、

while their province is firmly that of 20-somethings,

自分たちの領域は確実に20代のものであるから。

or because the other is very clever,

または、相手が非常に賢く、

while their province is that of the non-intellectual,

自分たちの領域は非知識人のものであるから。

or because the other is from the land of very beautiful girls,

または、相手が美しい少女たちの国から来ており、

while they hail from the province of average-looking boys. フレーズ

自分は平均的な顔立ちの少年たちの領域の出身であるから。

This is why there can be no grounds to laugh, 話の流れ

これが、笑う理由や、

hazard a playful remark, フレーズ

遊び心のある発言を試みたり、

or feel at ease. フレーズ

くつろいだりする根拠がない理由です。

The shy person doesn't intend to be unpleasant or unfriendly,

内気な人は、不愉快だったり不親切だったりするつもりはありません。

they simply experience all otherness as an insurmountable barrier 慣用句

彼らは単に、すべての異質さを、

to making their own goodwill and personality apparent.

自分自身の善意や個性を明らかにするための乗り越えられない壁として経験しているだけなのです。

We can imagine that in the history of humanity,

人類の歴史において、

shyness was always the first response.

内気さが常に最初の反応であったと想像することができます。

The people over the hill would have triggered the feeling

丘の向こうにいる人々は、

because they were farmers,

彼らが農民であり、

while you were fishermen,

自分たちが漁師であったからという理由で、

or they spoke with a lilt in their vowels, 語彙

あるいは彼らが母音に抑揚をつけて話し、

while your diction was monotone and flat.

自分たちの話し方が単調で平坦だったからという理由で、その感情を引き起こしたでしょう。

Yet gradually, 話の流れ

しかし次第に、

there emerged a more worldly,

見知らぬ人との関わり方において、より世俗的で、

less exclusive way of relating to strangers,

排他的ではない方法が現れました。

what we might call a psychological cosmopolitanism. 語彙

それは、私たちが心理的コスモポリタニズム（世界市民主義）と呼べるものです。

In the ancient civilizations of Greece and Rome,

古代ギリシャやローマの文明では、

prompted by ever-increasing encounters between peoples フレーズ

貿易や海運の発展のおかげで、

who lived very different and mutually unfamiliar lives,

非常に異なり、互いに馴染みのない生活を送る人々の間で

thanks to developments in trade and shipping,

出会いが絶えず増加したことに促され、

an alternative to shyness developed.

内気さに代わるものが発展しました。

Greek travelers who worshiped human-like divinities

人間のような神々を崇拝していたギリシャの旅行者たちは、

learnt that Egyptians revered cats and certain birds.

エジプト人が猫や特定の鳥を崇拝していることを知りました。

Romans who shaved their chins

顎髭を剃っていたローマ人は、

met barbarians who did not.

そうしない野蛮人に会いました。

Senators who lived in colonnaded houses

床暖房のある

with underfloor heating

列柱のある家に住んでいた元老院議員たちは、

encountered chieftains who lived in drafty wooden huts.

すきま風の吹く木の小屋に住む族長たちに遭遇しました。

And among certain thinkers,

そして、特定の思想家たちの間で、

an approach developed that proposed that all these humans,

あるアプローチが発展しました。それは、これらのすべての人類は、

whatever their surface variations, 文法

表面的な違いがどうであれ、

shared a common core, 慣用句

共通の核を共有しており、

and that it was to this that the mature mind should turn 文法

成熟した精神が明らかな異質さに接触したときには、

in contact with apparent otherness.

この共通の核に目を向けるべきである、という提案でした。

It was to this cosmopolitan mindset

このコスモポリタン的な考え方こそ、

that the Roman playwright and poet Terence

ローマの劇作家で詩人のテレンティウスが

gave voice when he wrote, フレーズ

書いたときに声を大にして表現したものでした。

"I am human,

「私は人間である。

so nothing human is foreign to me." 文化背景

ゆえに、人間のことで私に無縁なものは何もない。」

And that Christianity made use of

そして、キリスト教が

in rendering universal sympathy a cornerstone of its view of existence. 文法

普遍的な同情をその存在観の要として提示する際に活用したのもそれでした。

Someone becomes a cosmopolitan,

誰かがコスモポリタンになるのは、

not on the basis of having a buoyant or gregarious nature, 解説

陽気で社交的な性格を持っているからではなく、

but because they are in touch with a fundamental truth about humanity, 慣用句

人類に関する根本的な真理に触れているからです。

because they know that irrespective of appearance, 語彙

外見に関係なく、

we are the same species beneath,

私たちは根本的に同じ種であるということを知っているからです。

an insight that the tongue-tied guest at the party

この洞察は、パーティーで口ごもるゲストや、

or the awkward seducer in the restaurant

レストランにいる不器用な誘惑者が、

are guilty of implicitly refusing. 文法

暗黙のうちに拒絶するという過ちを犯しているものです。

Traditionally,

伝統的に、

rank or status have been major sources of shy provincialism.

階級や地位は、内気な偏狭さの主な原因でした。

The peasant felt he couldn't approach the lord,

農民は領主に近づけないと感じ、

the young milkmaid stammered when the earl's son visited the stable.

若い乳搾りの娘は、伯爵の息子が馬小屋を訪れたときに口ごもりました。

Today,

今日、

in an echo of such inhibitions,

そのような抑制のなごりとして、

the boy of average looks

平均的な顔立ちの少年は、

feels he could never hang out with the beautiful girl, 句動詞

あの美しい少女と絶対に付き合えないと感じ、

or the modestly off will lose any ability to talk to the very wealthy.

経済的に控えめな人は、大富豪と話す能力を失います。

The mind just fixates on the gulfs. 慣用句

心はただ、その隔たりに執着するのです。

My nose looks like a child modeled it out of Plasticine,

私の鼻は子供が粘土で作ったように見え、

yours as if it had been carved out by Michelangelo. 文法

あなたの鼻はミケランジェロが彫ったように見える。

I fear losing my job,

私は仕事を失うことを恐れ、

while you fear that the expansion of your business into Mexico

あなたはメキシコへの事業拡大が

won't be as profitable as you'd forecast.

予測したほど利益を生まないことを恐れている。

The cosmopolitan is well aware of differences, フレーズ

コスモポリタンは違いをよく認識していますが、

they just refuse to be cowed or dominated by them. 語彙

単にそれらに怯えたり支配されたりすることを拒むのです。

They look beyond them to perceive, 句動詞

彼らはその向こう側を見て、

or in practical terms simply to guess at, フレーズ

あるいは現実的には単に推測して、

a collective species unity.

集団としての種の統一性を知覚します。

Shyness does have its insightful dimensions. 文法

内気さには、確かに洞察力に富んだ側面があります。

It's infused with an awareness

それは、私たちが自分たちの存在で誰かを悩ませているかもしれない

that we might be bothering someone with our presence.

という意識で満たされています。

It's based upon an acute sense

それは、見知らぬ人が私たちに対して不満や不快感を抱くかもしれない

that a stranger could be dissatisfied or discomfited by us.

という鋭い感覚に基づいています。

The shy person is touchingly alive to the dangers of being a nuisance. 慣用句

内気な人は、厄介者になる危険性に触れるほど敏感です。

Yet in most cases,

しかし、ほとんどの場合、

we simply pay an unnecessarily heavy price for our reserve around people 慣用句

私たちは単に人々の前での遠慮に対して、不必要に高い代償を払っています。

who might well have opened their hearts to us 解説

もし私たちが自分自身の善意を示す方法を知っていれば、

if only we'd known how to manifest our own benevolence. 文法

その人たちは私たちに心を開いてくれたかもしれないのに。

We cling too jealously to our province. 慣用句

私たちは自分の領域に嫉妬深いほど固執しすぎています。

The pimply boy doesn't discover that he and the high school beauty

ニキビ面の少年は、彼と高校の美少女が

share a taste in humor and a similarly painful relationship with their father.

ユーモアの好みや、父親との同じように痛ましい関係を共有していることに気づきません。

Races and ages continue not to mingle

人種や年齢のグループは交じり合わないままであり、

to their collective detriments.

それは彼らの集団的な損失となっています。

Shyness is a touching, 話の流れ

内気さは感動的ですが、

yet ultimately excessive and unwarranted way

最終的には過剰で正当化されない、

of feeling special.

特別だと感じるための方法なのです。