政治理論 - アダム・スミス：英語学習ノート

Adam Smith is our guide to perhaps the most pressing dilemma of our time, フレーズ

アダム・スミスは、おそらく私たちの時代で最も差し迫ったジレンマに対するガイドです。

how to make a capitalistic economy more humane and more meaningful. 文法

そのジレンマとは、資本主義経済をどうすればより人間的で意味のあるものにできるか、です。

He was born in Scotland in Kirkcaldy,

彼はスコットランドのカーコーディで生まれました。

a small manufacturing town near Edinburgh in 1723.

1723年、エディンバラ近郊の小さな工業町です。

He was a hard-working student and very close to his mother.

彼は勤勉な学生で、母親と非常に親密でした。

He then became an academic philosopher,

その後、彼は学術的な哲学者となり、

wrote a major book about the importance of sympathy

共感の重要性に関する主要な著書を執筆し、

and lectured on logic and aesthetics.

論理学と美学について講義しました。

He was also one of the greatest thinkers in the history of economics,

彼はまた、経済学の歴史において最も偉大な思想家の一人でもありました。

in part because his concerns went far beyond the economic. フレーズ

その理由の一つは、彼の関心が経済をはるかに超えていたためです。

He wanted to understand the money system

彼は貨幣システムを理解したいと考えていました。

because his underlying ambition was to make nations and people happier.

なぜなら、彼の根本的な野心は、国と人々をより幸せにすることだったからです。

Smith remains an invaluable guide to four ideas.

スミスは、4つのアイデアに対する貴重なガイドであり続けています。

When one considers the modern world of work,

現代の労働の世界を考えると、

two facts stand out. 句動詞

2つの事実が際立っています。

Modern economies produce unprecedented amounts of wealth

現代の経済は前例のない量の富を生み出していること、

and many ordinary people find work rather boring 文法

そして多くの一般の人々が仕事をつまらないと感じており、

and, a key complaint, meaningless.

重要な不満として、意味がないと感じていることです。

The two phenomena are in fact intimately related,

これら2つの現象は、実は密接に関連しています。

as Adam Smith was the first to understand

アダム・スミスは、自身の分業理論を通じて

through his theory of specialization.

それを誰よりも早く理解していました。

He observed that in modern businesses,

彼は、現代のビジネスにおいて、

tasks formerly done by one person in a single day

以前は一人の人間が一日で行っていた作業を、

could far more profitably be split into many tasks 文法

生涯にわたって複数の人々が行う多くのタスクに分割する方が、

carried out by multiple people over whole careers.

はるかに利益が上がることを観察しました。

Smith hailed this as a momentous development.

スミスはこれを重大な発展として称賛しました。

He predicted that national economies would become hugely richer 文法

彼は、労働力が専門化されればされるほど、

the more specialized their workforces became.

国家の経済は莫大に豊かになるだろうと予測しました。

One sign our world is now so rich,

私たちの世界が現在これほど豊かであることの一つの証拠は、

Smith could tell us,

スミスならこう言うでしょう。

is that every time we meet a stranger

パーティーで見知らぬ人に会うたびに、

at a party we're unlikely to understand what they do.

その人が何をしているのか理解できない可能性が高いということです。

The mania for incomprehensible job titles like 語彙

次のような理解不能な役職名への熱狂は、

logistics supply manager,

ロジスティクス・サプライ・マネージャー、

packaging coordinator,

パッケージング・コーディネーター、

or communications and learning officer

あるいはコミュニケーション・アンド・ラーニング・オフィサーといったものが、

prove the economic logic of Smith's insight.

スミスの洞察の経済的論理を証明しています。

But there is one special problem with specialization,

しかし、専門化には一つ特別な問題があります。

meaning.

意味です。

When businesses are small and their processes contained,

企業が小規模でそのプロセスが完結している場合、

a sense of helping others is readily available.

他人を助けているという感覚は容易に得られます。

But when everything is industrialised, one ends up as a tiny cog in a gigantic machine 慣用句

しかし、すべてが工業化されると、人は巨大な機械の小さな歯車になり、

whose overall logic is liable to be absent from the minds of people lower down in the organization. 語彙

その全体的な論理は、組織の下層にいる人々の心からは失われがちになります。

A company with 150,000 employees distributed across four continents,

4つの大陸に15万人の従業員を配置し、

making things that take five years from conception to delivery, フレーズ

構想から納品まで5年かかるものを製造している会社では、

will struggle to maintain any sense of purpose or cohesion. フレーズ

目的意識や結束力を維持するのに苦労するでしょう。

So Smith discerned that bosses of the specialized corporations of modernity

そのため、スミスは、現代の専門化された企業の上司たちは、

have an extra responsibility to their workers,

労働者に対して特別な責任を負っていると見抜きました。

to remind them of their purpose, role, and ultimate dignity of their labor.

それは、彼らの目的、役割、そして労働の最終的な尊厳を思い出させることです。

Smith's age saw the development of what we'd now call consumer capitalism. 文法

スミスの時代には、現在私たちが消費者資本主義と呼ぶものが発展しました。

Manufacturers began turning out luxury goods for a broadening middle class. 句動詞

製造業者は、拡大する中産階級向けに高級品を作り始めました。

Some commentators were appalled.

一部の評論家は愕然としました。

The philosopher Jean-Jacques Rousseau wished to ban luxury from his native Geneva.

哲学者のジャン＝ジャック・ルソーは、故郷のジュネーブから贅沢を禁止したいと考えました。

He was a particular fan of ancient Sparta and argued that his city should copy its austere martial lifestyle. 文化背景

彼は古代スパルタの熱烈なファンであり、彼の都市はその質実剛健な軍事的ライフスタイルを模倣すべきだと主張しました。

Disagreeing violently,

激しく反対した

Smith pointed out to the Swiss philosopher that luxury consumerism in fact had a very serious role to play in a good society. 解説

スミスは、スイスの哲学者に、高級消費主義は実は良い社会において非常に重要な役割を果たしていると指摘しました。

It generated the surplus wealth that allowed societies to look after their weakest members. 句動詞

それは、社会が最も弱い人々を世話することを可能にする余剰の富を生み出しました。

Consumer societies, despite their frivolity,

消費社会は、その軽薄さにもかかわらず、

didn't let young children and the old starve,

幼い子供や老人を飢えさせることはありませんでした。

for they could afford hospitals and poor relief. 文化背景

なぜなら、彼らは病院や貧困救済の費用を負担できたからです。

So Smith defended consumer capitalism on the basis that it did more good for the poor than societies devoted to high ideals. 解説

したがって、スミスは、高邁な理想に献身する社会よりも、消費資本主義の方が貧しい人々にとってより有益であるという理由でそれを擁護しました。

That said, 話の流れ

とはいえ、

Smith held out some fascinating hopes for the future of capitalism. フレーズ

スミスは資本主義の未来に対して、いくつかの魅力的な希望を抱いていました。

He didn't want it to stay stuck at the frivolous level forever. フレーズ

彼は、それが軽薄なレベルに永遠に留まることを望んでいませんでした。

He observed that humans have many higher needs that currently lie outside of capitalist enterprise. フレーズ

彼は、人間には現在資本主義の事業の枠外にある、より高い次元の多くのニーズがあることを観察しました。

Among them, our need for emotional education,

その中には、感情教育へのニーズ、

for self-understanding,

自己理解へのニーズ、

for beautiful cities,

美しい都市へのニーズ、

and for rewarding social lives.

そしてやりがいのある社会生活へのニーズがあります。

The hope for the future is that we'll learn to generate sizable profits from helping people in truly important ambitious ways. フレーズ

未来への希望は、私たちが本当に重要で野心的な方法で人々を助けることによって、大きな利益を生み出す方法を学ぶことです。

Properly developed capitalism shouldn't just service our basic material needs while exciting us to buy frivolous things. 語彙

適切に発展した資本主義は、軽薄なものを買うように刺激しながら基本的な物質的ニーズに奉仕するだけであるべきではありません。

It should make money from goods and services that deliver true fulfillment. フレーズ

真の充足感をもたらす商品やサービスから利益を得るべきです。

Then as now, 話の流れ

今も昔も、

the great question was how to get the rich to behave well towards the rest of society. 文法

大きな問題は、いかにして富裕層を社会の他の人々に対して立派に振る舞わせるかでした。

The Christian answer to this was,

これに対するキリスト教の答えは、

make them feel guilty.

彼らに罪悪感を抱かせることでした。

Meanwhile,

一方で、

the radical left-wing answer was then and now,

急進的な左翼の答えは、昔も今も

raise taxes.

増税することでした。

But Smith disagreed with both approaches.

しかし、スミスはそのどちらのアプローチにも同意しませんでした。

The hearts of the rich were likely to remain cold and high taxes would simply lead the rich to flee the country.

富裕層の心は冷たいままである可能性が高く、高い税金は単に富裕層が国外に逃亡することにつながるだけでしょう。

He proposed that contrary to what one might expect, 話の流れ

彼は、人が予想するのとは逆に、

it isn't money that the rich really care about, 文法

富裕層が本当に気にかけているのはお金ではなく、

it's honor and respect.

名誉と尊敬であると提案しました。

The rich accumulate money not because they're materially greedy, 文法

富裕層がお金を蓄積するのは、物質的に貪欲だからではなく、

but primarily in order to be liked and approved of. 文法

主に好かれ、承認されるためです。

So rather than taxing the rich, 文法

ですから、富裕層に課税するのではなく、

governments should understand the vanity at the heart of the rich and their motivations. 慣用句

政府は富裕層の心の中心にある虚栄心と彼らの動機を理解すべきです。

They should therefore give the rich plenty of honors and status

したがって、政府は富裕層に十分な名誉と地位を与え、

in return for doing all the good things that these narcissists wouldn't normally bother with, 解説

その見返りとして、このナルシストたちが通常は面倒くさがるようなすべての良いこと、

like funding schools and hospitals and paying their workers well.

例えば学校や病院に資金を提供したり、労働者に十分な給料を支払ったりさせるべきです。

As Smith put it, 話の流れ

スミスが言ったように、

"The great secret of education is to direct vanity to proper objects."

「教育の偉大な秘密は、虚栄心を適切な対象に向けることである。」

Big corporations feel very evil to us now,

今、大企業は私たちにとって非常に邪悪に感じられ、

the natural targets of blame for low-paying jobs,

低賃金の仕事、

environmental abuse, and sickening ingredients.

環境破壊、そしてうんざりするような原材料の責任を問う当然の標的となっています。

But Adam Smith knew that there was an unexpected and more important element responsible for these ills,

しかし、アダム・スミスは、これらの弊害の原因となる、予想外のより重要な要素があることを知っていました。

our taste. 語彙

それは私たちの好みです。

It's not companies that primarily degrade the world,

世界を主に悪化させているのは企業ではなく、

it's our appetites which they merely serve.

企業が単に奉仕している私たちの欲求なのです。

As a result,

その結果、

the reform of capitalism hinges on an odd-sounding but critical task, 慣用句

資本主義の改革は、奇妙に聞こえますが極めて重要な課題にかかっています。

the education of the consumer.

それは消費者の教育です。

We need to be taught to want better quality things and pay a proper price for them,

私たちは、より質の高いものを求め、それに対して適切な価格を支払うよう教えられる必要があります。

one that reflects the true burden on workers and the environment. フレーズ

それは労働者と環境への真の負担を反映した価格です。

A good capitalist society doesn't just offer customers choice, 文法

良い資本主義社会は、顧客に選択肢を提供するだけでなく、

it also teaches people to exercise this choice in judicious ways. フレーズ

この選択肢を賢明な方法で行使するよう人々に教えるのです。

Capitalism can, Smith suggests,

資本主義は、

be saved by elevating the quality of consumer demand. 文法

消費者需要の質を高めることによって救われるとスミスは示唆しています。

The economic state of the world can seem at once so wrong and yet so complicated 文法

世界の経済状況は、ひどく間違っていると同時に非常に複雑に見えるため、

we end up collapsing into despair and passivity. 句動詞

私たちは絶望と受動性に陥ってしまいがちです。

Adam Smith is on hand to lend us confidence and hope. 解説

アダム・スミスは、私たちに自信と希望を与えるためにそばにいます。

His work is full of ideas about how human values can be reconciled with the needs of businesses. フレーズ

彼の著作は、人間の価値観をビジネスのニーズとどのように調和させることができるかについてのアイデアに満ちています。

He deserves our ongoing attention because he was interested in an issue that has become a leading priority of our own times,

彼は私たちの継続的な注目に値します。なぜなら彼は、私たちの時代の主要な優先事項となった問題、

how to create an economy that is at once profitable and civilized. 文法

すなわち、利益を上げながらも文明的な経済をいかにして創造するかという問題に関心を持っていたからです。