インポスター症候群：英語学習ノート

In many challenges, personal and professional,

私生活でも仕事でも、多くの課題に直面するとき、

we are held back by the crippling thought 句動詞

私たちはある非常に後ろ向きな考えに引き止められます。

that people like us couldn't possibly triumph, 文法

自分のような人間が成功するはずがない、と。

given what we know of ourselves, 文法

自分のことをよく知っているからです。

how reliably stupid, anxious, gauche, crude, vulgar, and dull we really are.

自分がどれほど愚かで、不安を抱え、不器用で、粗野で、下品で、つまらない人間かを。

We leave the possibility of success to others フレーズ

成功の可能性は他人に譲ってしまいます。

because we don't seem to ourselves to be anything like the sort of people 文法

なぜなら、自分は次のような人々とは

we see lauded around us.

まったく似ても似つかないように思えるからです。

Faced with responsibility or prestige, 文法

責任や名声に直面すると、

we quickly become convinced that we are simply impostors, フレーズ

自分が単なる偽物だとすぐに思い込んでしまいます。

like an actor in the role of a pilot

まるでパイロットの役を演じる俳優のように、

wearing the uniform and making sunny cabin announcements

制服を着て、機内で陽気にアナウンスをしていても、

while utterly incapable of even starting the engines. 文法

実際にはエンジンをかけることすらできないようなものです。

It can feel easier simply not to try.

いっそ挑戦しない方が楽だと感じてしまいます。

The root cause of the imposter syndrome フレーズ

インポスター症候群の根本的な原因は、

is a hugely unhelpful picture of what other people are really 文法

他人が実際にはどんな人間かについて、

like. We feel like impostors not because we're uniquely flawed, 文法

非常に役に立たないイメージを持っているからです。自分が偽物だと感じるのは、

but because we fail to imagine how deeply flawed everyone else

自分だけに欠点があるからではなく、

must necessarily also be beneath the more or less polished surface. 慣用句

他の誰もが、多少なりとも洗練された表面の下に、どれほど深い欠陥を隠し持っているかを想像できないからです。

The imposter syndrome has its roots far back in childhood, 慣用句

インポスター症候群の根源は遠い子供時代にさかのぼります。

specifically in the powerful sense children have

特に、子供が抱く強烈な感覚、

that their parents are really very different from them.

すなわち、親は自分とはまったく違う存在だという感覚にあります。

To a 4-year-old,

4歳の子供にとって、

it's incomprehensible that their mother was once their age and unable to drive a car,

母親がかつて自分と同い年で、車を運転できなかったり、

tell the plumber what to do,

配管工に指示を出したり、

decide other people's bedtimes,

他人の就寝時間を決めたり、

and go on planes with colleagues.

同僚と一緒に飛行機に乗ったりできなかったなんて、想像もつきません。

The gulf in status appears absolute and unbridgeable. 慣用句

ステータスの格差は絶対的で、埋めがたいものに見えます。

The child's passionate loves,

子供が夢中になること―

pouncing on the sofa, Pingu, Toblerone,

ソファの上で飛び跳ねること、『ピングー』、トブラローネのチョコレートなどは、

have nothing to do with those of adults フレーズ

大人の好みとは何の関係もありません。

who like to sit at a table talking for hours

大人は、外で走り回れる時間があるのに

when they could be running about outside,

テーブルに座って何時間も話し込み、

and drink beer which tastes of rusty metal.

錆びた金属の味がするビールを飲むのです。

We start out in life with a very strong impression that other people, 句動詞

私たちは人生の始まりにおいて、他人は、

especially competent and admirable other people,

特に有能で称賛される他人は、

are really not like us at all.

自分とは全く似ていないという、強い先入観を持つのです。

This childhood experience dovetails with a basic feature of the human condition. 慣用句

この子供時代の経験は、人間の条件の基本的な特徴と一致しています。

We know ourselves from the inside, 話の流れ

私たちは自分自身のことを内側から知っていますが、

but we know others only from the outside.

他人のことは外側からしか知りません。

So we're constantly aware of all our anxieties,

そのため、自分のすべての不安や、

doubts, and idiocies,

疑念や、愚かさを常に意識していますが、

yet all we know of others

他人のことについては、

is what they happen to do and tell us, 文法

彼らがたまたました行動や、語ったことだけであり、

which is a far narrower and more edited source of information. 文法

それははるかに狭く、意図的に編集された情報源にすぎません。

We're often left to conclude that we are isolated フレーズ

そのため、私たちはしばしば、自分が人間性の

at the more freakish and revolting end of human nature.

より奇妙で嫌悪すべき極端な位置で、孤立しているのだと結論づけてしまいます。

Far from it. 慣用句

まったくそんなことはありません。

We're just failing to imagine that others are, of course,

私たちはただ、他人も自分とまったく同じように

every bit as disturbed as we are. 文法

心を乱されているということを想像できていないだけなのです。

Without knowing exactly what it is that troubles or racks 文法

外見上とても立派な人を悩ませたり苦しめたりしているものが

another outwardly very impressive person,

具体的に何なのかを知らなくても、

we can be sure that it will be something.

何かが存在することは確かです。

We might not know exactly what they regret,

彼らが何を後悔しているのか正確にはわからないかもしれませんが、

but there will be agonizing feelings of some kind.

何らかの苦痛な感情を抱いているはずです。

We won't be able to say exactly

彼らがどんな異常な性的嗜好に

what kind of unusual sexual kink obsesses them,

執着しているのかを正確に言い当てることはできませんが、

but there will be one.

間違いなくひとつはあるでしょう。

And we can know this because vulnerabilities and compulsions

そしてこれがわかる理由は、脆弱さや強迫観念が、

cannot be curses

自分たちだけに降ってきた

that have just descended upon us uniquely.

呪いであるはずがないからです。

They are universal features of human mental equipment.

それらは人間の精神構造に普遍的な特徴なのです。

The solution to the imposter syndrome lies in making a crucial leap of faith, 解説

インポスター症候群を解決するには、一つの重要な信念の飛躍が必要です。

the leap that others' minds must work in basically

つまり、他人の心も根本的には自分と同じように

much the same way as ours do. 文法

働いているはずだという飛躍です。

Everyone must be as anxious, uncertain, and wayward as we are.

誰もが自分と同じくらい不安で、不確かで、気まぐれであるはずです。

It's a leap of faith because we just have to accept

これが信念の飛躍である理由は、私たちが感じていることや自分の姿、

that the majority of what we feel and are,

特に恥ずかしくて口に出せないような部分の大部分が、

especially the more shameful unmentionable sides,

私たち一人一人にも伴うものだと。

will have a corollary in each and every one of us. フレーズ

誰にでも同じように存在すると受け入れるしかないからです。

One of the tasks that works of art should ideally accomplish 文法

芸術作品が理想的に成し遂げるべき役割の一つは、

is to take us more reliably

私たちが恐れを抱いている人々の心の中へ

into the minds of people we're intimidated by

より確実に私たちを導き、

in order to show us the more average,

彼らが抱える、より平均的で、

muddled, and fretful experiences that they have.

混乱した、悩ましい経験を見せてくれることです。

That way,

そうすれば、

we would be helped to understand

私たちは理解しやすくなるでしょう。

that we're not barred by our vulnerabilities フレーズ

自分の弱さゆえに、

from doing what they do.

彼らと同じようなことができないわけではないと。

That's what the philosopher Montaigne,

それが、哲学者のモンテーニュが

writing in the 16th century, 文法

16世紀に執筆活動を行っていた際に、

was attempting to do when he playfully informed his readers,

試みていたことです。彼は読者に対して、

in plain French,

平易なフランス語でユーモアを交えてこう伝えました。

that kings and philosophers shit,

王様や哲学者もクソをするし、

and so do ladies. 文法

貴婦人も同じだと。

Montaigne's point is that

モンテーニュの意図はこういうことです。

for all the evidence that exists about this shitting, 文法

この排泄に関するあらゆる証拠があるにもかかわらず、

we might not guess that these people ever had to squat on a toilet.

私たちは、彼らがトイレにしゃがみこまなければならないとは想像だにしないかもしれません。

We never see distinguished types doing this,

私たちは立派な人たちがそうしているところを絶対に見ません。

while, of course,

一方で当然ながら、

we are immensely well informed about our own digestive activities.

自分自身の消化活動については嫌というほどよく知っています。

And therefore,

だからこそ、

we build up a sense 句動詞

私たちは次のような思い込みを作り上げてしまいます。

that because we have crude and sometimes rather desperate bowels,

自分には粗野で、時にはどうにもならない腸があるから、

we can't be philosophers, kings, or ladies,

哲学者や王様、貴婦人にはなれないし、

and that if we set ourselves up in these roles,

もし彼らのような立場に就こうとすれば、

we would just be imposters.

自分はただの偽物になってしまうのだと。

Montaigne's example is a neat one

モンテーニュの例えは秀逸です。

because despite the lack of evidence, 文法

なぜなら、目に見える証拠がなくても、

we know that these exalted people must, of course,

これらの高貴な人々も、当然ながら

excrete in exactly the same way we do.

私たちとまったく同じ方法で排泄しなければならないと知っているからです。

So, with Montaigne's guidance,

ですから、モンテーニュの導きによって、

we're invited to take on a saner sense

私たちはより健全な認識を持つように促されます。

of what grand, powerful, and beautiful people are really like.

偉大で、権力があり、美しい人々が実際にはどのようなものなのか、という認識です。

But the real target isn't just an under-confidence about bodily functions. 話の流れ

しかし、本当の焦点は、単に身体機能に対する自信のなさだけではありません。

This point extends into the psychological arena too. 慣用句

この論点は、心理的な領域にも及んでいます。

Montaigne might also have said 文法

モンテーニュはこうも言ったかもしれません。

that kings, philosophers, and ladies

王様、哲学者、そして貴婦人たちも、

are racked by self-doubt and feelings of inadequacy, フレーズ

自己不信や力不足の感覚に苦しめられ、

sometimes bump into doors,

時にはドアにぶつかり、

and have weird lustful thoughts about members of their own families.

自分の家族に対して奇妙で淫らな考えを抱くことがあると。

Furthermore, 話の流れ

さらに、

instead of considering only the big figures of 16th century France, 文法

16世紀フランスの偉人たちだけを思い浮かべるのではなく、

we could update this example and refer to CEOs, corporate lawyers,

この例を現代版にアップデートして、CEOや企業内弁護士、

news presenters,

ニュースキャスター、

and successful start-up entrepreneurs.

そして成功を収めたスタートアップの起業家たちに当てはめることもできます。

They too can't cope, feel they might buckle under pressure, 慣用句

彼らも同様に、対処しきれず、プレッシャーに押しつぶされそうだと感じ、

and look back on certain decisions with shame and regret. 句動詞

ある決断を振り返って恥や後悔を感じることがあるのです。

No less than shitting, 文法

排泄することと同じように、

such feelings are not what separates us from them.

こうした感情は、彼らと私たちを隔てるものではありません。

Our inner frailties don't cut us off from doing what they do. 句動詞

私たちの内なる弱さは、彼らと同じことをするのを妨げはしないのです。

If we were in their roles, 文法

もし私たちが彼らの役割を担ったとしても、

we'd not be imposters,

私たちは偽物ではなく、

we'd simply be normal.

単に普通の人間であるにすぎないのです。

Making a leap of faith around what other people are really like 文法

他人が実際にはどのような人間かについて信念の飛躍をすることは、

helps us to humanize the world.

世界を人間らしく捉えるのに役立ちます。

It means that whenever we encounter a stranger,

それは、見知らぬ人に出会ったとき、

we're not really encountering a stranger.

実は本当の他人に出会っているわけではない、ということです。

We're, in fact,

実際のところ、

encountering someone who is,

ある人に出会っているのです。

in spite of the surface evidence to the contrary, フレーズ

表面上は全く違うように見えても、

in basic ways very much like us.

根本的なところでは私たちと非常によく似た人に。

And, therefore,

だからこそ、

nothing fundamental stands between us and the possibility of responsibility, フレーズ

責任を担い、

success, and fulfillment.

成功し、充実感を得る可能性との間には、いかなる根本的な障壁も存在しないのです。