정치 이론 - 장 자크 루소: 영어 학습 노트

Modern life is deeply attracted to the idea of progress. 표현 묶음

현대의 삶은 진보라는 개념에 깊이 매료되어 있습니다.

In the 18th century,

18세기에

as European societies became ever richer and more technological,

유럽 사회가 더욱 풍요로워지고 기술적으로 발전함에 따라,

the conventional view was that mankind was firmly set on a positive trajectory 관용구

인류가 야만과 무지에서 번영과 문명을 향해

from savagery and ignorance towards prosperity and civilization.

확고하게 긍정적인 궤도에 올랐다는 것이 지배적인 견해였습니다.

But there was at least one 18th century philosopher who violently disagreed

그러나 이 견해에 격렬하게 반대했던 18세기 철학자가 최소 한 명 있었으며,

and who continues to have very provocative things to say to our own era.

그는 우리 시대에도 계속해서 매우 도발적인 메시지를 던지고 있습니다.

Jean-Jacques Rousseau was born to an educated watchmaker in Geneva in 1712.

장자크 루소는 1712년 제네바에서 교육받은 시계공의 아들로 태어났습니다.

When he was 10,

그가 10살 때,

his father got into a legal dispute 표현 묶음

그의 아버지는 법적 분쟁에 휘말렸고

and the family was forced to flee Geneva. 문법

가족은 제네바를 떠나 도망쳐야만 했습니다.

From that point on, 전개 흐름

그때부터

Rousseau's life was marked by deep instability and isolation. 표현 묶음

루소의 삶은 극심한 불안정과 고립의 연속이었습니다.

As a young man,

청년 시절,

Rousseau went to Paris

루소는 파리로 갔고

and there was exposed to the opulence and luxury 표현 묶음

그곳에서 구체제(앙시앵 레짐) 파리 시대의

that was the order of the day in ancien régime Paris. 해설

일상이었던 풍요와 사치를 접하게 되었습니다.

It was a far cry from his birthplace of Geneva, 관용구

이것은 그의 고향인 제네바와는 거리가 멀었는데,

a city that was sober and deeply opposed to luxury goods.

제네바는 검소하고 사치품을 강력히 반대하는 도시였습니다.

Then one day in 1749,

그러던 1749년 어느 날,

he read a copy of a newspaper,

그는 신문 한 부를 읽게 되었습니다.

the Mercure de France,

『메르퀴르 드 프랑스』라는 이 신문에는

that contained an advert for an essay

최근 예술과 과학의 발전이

on the subject of whether recent advances in the arts and sciences

이른바 도덕의 정화에 기여했는가에 대한

had contributed to what was called the purification of morals.

에세이 공모전 광고가 실려 있었습니다.

In other words, 전개 흐름

다른 말로 하자면,

was the world getting better?

세상은 더 나아지고 있는가? 라는 질문이었습니다.

Rousseau experienced something of an epiphany. 표현 묶음

루소는 마치 깨달음과도 같은 경험을 했습니다.

It struck him that civilization and progress had not in fact improved people. 문법

문명과 진보가 실제로는 사람들을 개선하지 못했다는 사실이 그에게 다가왔습니다.

Instead,

오히려,

they had exacted a terrible,

그것들은 한때 선했던 인간의 도덕성에

destructive influence on the morality of human beings

끔찍하고 파괴적인 영향을

who had once been good.

미쳤던 것입니다.

Rousseau took this insight

루소는 이 통찰력을 얻어

and turned it into the central thesis 구동사

그것을 핵심 논지로 발전시켰고,

of what became his celebrated Discourse on the Arts and Sciences.

이것이 훗날 그의 유명한 『학문과 예술에 대하여』가 되었습니다.

His argument was simple.

그의 주장은 간단했습니다.

Individuals had once been good and happy,

개인들은 한때 선하고 행복했지만,

but as people had emerged from their pre-social state and joined society,

사람들이 사회 이전의 상태에서 벗어나 사회에 참여하게 되면서

they had become plagued by vice and sin. 관용구

악덕과 죄악에 시달리게 되었다는 것입니다.

In this work

이 저작과

and in its twin,

쌍둥이 격인 저작,

the Discourse on the Origins and Foundations of Inequality,

『인간 불평등 기원론』에서

Rousseau went on to sketch 문법

루소는 이어서 스케치했습니다.

what it would have been like at the beginning of history, 문법

역사의 시작이 어떠했을지에 대해,

an idyllic period that he called the state of nature. 문화 배경

그가 '자연 상태'라고 부른 목가적인 시기를 말입니다.

A long time ago,

아주 오래전,

when men and women lived in forests

남녀가 숲에 살며

and had never entered a shop or read a newspaper,

상점에 들어가 본 적도 없고 신문을 읽은 적도 없었을 때,

the philosopher pictured people more easily understanding their own minds

이 철학자는 사람들이 자신의 마음을 더 쉽게 이해하고,

and so being drawn towards essential features of a satisfied life,

그 결과 만족스러운 삶의 본질적인 특징에 이끌렸다고 상상했습니다.

a love of family,

가족에 대한 사랑,

a respect for nature,

자연에 대한 존중,

an awe at the beauty of the universe,

우주의 아름다움에 대한 경외감,

a curiosity about others,

타인에 대한 호기심,

and a taste for music and simple entertainments.

그리고 음악과 소박한 오락에 대한 취향과 같은 것들입니다.

The state of nature was moral and guided by spontaneous

자연 상태는 도덕적이었고,

pity, empathy for others and their suffering.

자발적인 연민, 타인과 그들의 고통에 대한 공감으로 이끌어졌습니다.

So what was it about civilization 문법

그렇다면 루소가 생각하기에, 문명의 어떤 점이

that Rousseau thought had corrupted people

사람들을 타락시키고

and led to moral degeneracy?

도덕적 타락으로 이끌었던 것일까요?

Rousseau claimed that the march towards civilization 관용구

루소는 문명을 향한 행진이

had awakened in people an unhealthy form of self-love,

사람들에게 건강하지 못한 형태의 자기애를 일깨웠다고 주장했습니다.

amour-propre, he called it, 문화 배경

그는 그것을 '이기적 자존심(amour-propre)'이라 불렀는데,

something that was artificial

이는 인위적이며

and centered around pride,

오만,

jealousy,

질투,

and vanity.

그리고 허영을 중심으로 한 것이었습니다.

Rousseau argued that this destructive form of self-love

루소는 이 파괴적인 형태의 자기애가

had emerged as people had moved into cities

사람들이 도시로 이주하면서 나타났으며,

and there had begun to compare themselves to others

그곳에서 그들이 자신을 타인과 비교하기 시작하고,

and created their identities solely by reference to their neighbors. 표현 묶음

오직 이웃을 기준으로 자신의 정체성을 형성하면서 생겨났다고 주장했습니다.

Civilized people had stopped thinking about what they wanted

문명화된 사람들은 자신이 무엇을 원하는지

and they felt and merely imitated other people,

어떻게 느끼는지 생각하는 것을 멈추고 단순히 다른 사람들을 모방하게 되었으며,

entering into ruinous competitions for status and money

지위와 돈을 위해 파멸적인 경쟁에 뛰어들어

and losing sight of their own sensations. 관용구

자신의 진정한 감각을 잃어버렸습니다.

Rousseau is forever associated with the term noble savage 문화 배경

루소는 '고귀한 야만인'이라는 용어와 영원히 연관되어 있습니다.

because it was his work that described the innocence and morality of our ancestors

왜냐하면 우리 조상들의 순수함과 도덕성을 묘사하고,

and contrasted it with modern decadence.

그것을 현대의 타락과 대조한 것이 바로 그의 저작이었기 때문입니다.

At the time Rousseau was writing,

루소가 글을 쓰던 시기에,

European society was fascinated by the plight of the native North American tribes. 표현 묶음

유럽 사회는 북미 원주민 부족들의 상황에 매료되어 있었습니다.

Reports of Indian society drawn up in the 16th century 구동사

16세기에 작성된 인디언 사회에 대한 보고서들은

had once described the Indians as materially simple 해설

과거 인디언들을 물질적으로는 소박하지만

but psychologically very rich and interesting.

심리적으로는 매우 풍요롭고 흥미롭다고 묘사했습니다.

Communities were small,

공동체는 작았고,

close-knit,

긴밀하게 결속되어 있었으며,

egalitarian,

평등하고,

religious,

종교적이며,

playful,

놀기 좋아하고,

and martial.

전사적이었습니다.

However,

그러나

within a few decades of the arrival of the Europeans, 표현 묶음

유럽인들이 도착한 지 수십 년 만에,

the status system of Indian society had been revolutionized

인디언 사회의 신분 체계는

through contact with the technology and luxury of European industry.

유럽 산업의 기술 및 사치품과의 접촉을 통해 완전히 뒤바뀌었습니다.

Indians now longed for guns,

이제 인디언들은 총,

alcohol,

술,

beads,

구슬,

and mirrors.

거울을 갈망했습니다.

Rates of suicide and alcoholism had risen,

자살과 알코올 중독률이 상승했고,

communities were fracturing,

공동체는 분열되었으며,

and factions were squabbling.

파벌들은 서로 다투었습니다.

The modern world had ruined the lives of people

현대 세계는 한때 자연 상태에서 행복하게 살았던 사람들의

who had once lived happily in the state of nature.

삶을 파괴해버린 것입니다.

Rousseau's interest in natural goodness

루소가 타고난 선함에 관심을 가진 덕분에

made him very interested in the idea, 전개 흐름

그는 아이들이라는 관념에는 큰 관심을 갖게 되었지만,

though not quite the reality,

현실의 아이들에게는

of children.

그만큼 관심을 두지 않았습니다.

In 1762,

1762년,

he wrote Émile, or On Education,

그는 『에밀, 또는 교육에 대하여』를 썼는데,

perhaps the most successful book ever written

이것은 아마도 자녀 양육 방법에 대해 쓰여진

about how to raise children.

가장 성공적인 책일 것입니다.

Rousseau suggested that children were born naturally good

루소는 아이들이 본래 선하게 태어났다고 주장했으며,

and that the key to raising them 문법

따라서 아이들을 양육하는 핵심은

was therefore always to prevent their corruption by society.

사회가 아이들을 타락시키는 것을 항상 막는 것이라고 보았습니다.

This idea was widely influential.

이 사상은 광범위한 영향을 미쳤습니다.

Parents who had before this time

이전 시기까지만 해도 부모들은

seen their children as wicked

아이들을 악하게 보거나

or at best as blank slates, 관용구

기껏해야 백지상태로 여겼지만,

now viewed them as founts of wisdom 관용구

이제 그들을 지혜의 원천으로 보게 되었고,

and tried to give them a childhood full of play

놀이와

and visits to forests and lakes.

숲과 호수 방문으로 가득 찬 어린 시절을 주려고 노력했습니다.

Rousseau became the inventor of child-centered education. 어휘 쓰임

루소는 아동 중심 교육의 창시자가 되었습니다.

He was also a great proponent of breastfeeding,

그는 또한 모유 수유의 강력한 지지자이기도 했으며,

declaring,

다음과 같이 선언했습니다.

"Let mothers deign to nurse their children 어휘 쓰임

"어머니들이 기꺼이 자녀에게 젖을 먹이게 하라.

and morals will reform themselves.

그러면 도덕은 저절로 바로잡힐 것이다.

Nature's sentiments will be awakened in every heart

자연의 감정이 모든 사람의 마음속에서 깨어날 것이며

and the state will be repeopled."

국가에는 다시 인구가 채워질 것이다."

It was,

그것은

he knew,

그도 알다시피

a bit of hyperbole, 어휘 쓰임

다소 과장된 표현이긴 했지만,

but it spurred a wave of breastfeeding 관용구

오랫동안 그 관행을 경멸해왔던

even among the wealthy

부유층 사이에서조차

who had long disdained the practice.

모유 수유의 물결을 촉발시켰습니다.

Artists rushed to paint and honor

예술가들은 모유 수유라는 새로운 유행을

the new vogue for breastfeeding.

서둘러 그리고 기렸습니다.

Because Rousseau so closely valued human beings in their original state,

루소는 본래 상태의 인간을 매우 가치 있게 여겼기 때문에,

it followed that in the novels he wrote, 전개 흐름

그가 쓴 소설에서도

Rousseau also constantly celebrated intense feelings

루소는 훌륭한 업적이나 사교적인 사건보다는

rather than great deeds or social events.

강렬한 감정을 끊임없이 찬양했습니다.

In his novel,

그의 소설,

Julie,

1761년에 쓰인

written in 1761,

『신엘로이즈(줄리)』에서,

Rousseau depicted the excitement and anguish of an upper-class woman

루소는 삼각관계에 빠진 상류층 여성의 설렘과 고뇌를 묘사했습니다.

caught in a love triangle 관용구

그녀는 예민한 가정교사와

between her sensitive tutor

지루하지만 사회적으로 공인된 귀족 약혼자 사이에서

and her boring but socially sanctioned aristocratic match. 어휘 쓰임

갈등합니다.

Rousseau's contemporaries might have seen Julie as unwise

루소의 동시대 사람들은 줄리가 현명하지 못하고

and her feelings as a passing fancy, 관용구

그녀의 감정을 지나가는 일시적인 변덕으로 보았을지 모르지만,

but Rousseau painted her love 관용구

루소는 그녀의 사랑을

in a higher light.

더 숭고한 시각으로 그렸습니다.

He urged us to see its grandeur,

그는 우리에게 그 위대함,

depth,

깊이,

and honor.

그리고 명예를 보도록 촉구했습니다.

In his writings about his own life,

자신의 삶에 대해 쓴 글에서도,

Rousseau was similarly romantic

루소는 비슷하게 낭만적이거나

or what one might unkindly call self-absorbed. 말투와 의도

누군가 야박하게 말하자면 자기중심적이었습니다.

In his famous Confessions,

최초의 자서전 중 하나인

one of the first ever autobiographies,

그의 유명한 『참회록』에서,

Rousseau spent pages exploring his inner life,

루소는 내면세계를 탐구하는 데 많은 지면을 할애했습니다.

how frustrating he found shopping,

쇼핑이 얼마나 실망스러운지,

the surprising feeling of tenderness for his ex's new partner,

전 연인의 새 파트너에 대한 놀라운 다정함의 감정,

or the joys of gardening.

또는 정원 가꾸기의 기쁨 등에 대해서 말입니다.

To him,

그에게

these weren't trivial or self-absorbed topics,

이것들은 사소하거나 자기중심적인 주제가 아니라,

they were part of an important task,

내면에서 산다는 것이 어떤 것인지 보여주는

to show what living is like on the inside. 관용구

중요한 작업의 일부였습니다.

"I have conceived of a new genre of service to render to man,"

"나는 인류에게 봉사할 새로운 장르를 고안해냈다."

he boasted,

고 그는 자랑했습니다.

"to offer them the faithful image of one amongst them

"그들이 스스로를 알 수 있도록 돕기 위해

in order for them to learn to know themselves." 문법

그들 중 한 사람의 충실한 모습을 그들에게 제공하는 것이다."

Rousseau died in 1778,

루소는 1778년,

aged 66.

66세의 나이로 세상을 떠났습니다.

His reputation has continued to grow.

그의 명성은 계속해서 커졌습니다.

He was from beyond the grave 관용구

그는 사후에

one of the heroes of the French Revolution

프랑스 혁명의 영웅 중 한 명이 되었고,

and he became an icon

19세기의

to a great many artists and writers

수많은 예술가들과 작가들에게

of the 19th century.

우상이 되었습니다.

Rousseau can be considered as one of the founding figures

루소는 오늘날 우리가 낭만주의 운동이라 부르는 것의

of what we now know as the Romantic Movement, 해설

창시자 중 한 명으로 간주될 수 있습니다.

an ideology responsible for valuing the primitive over the civilized, 문법

이 이념은 문명보다 원시를,

the child over the adult,

어른보다 어린이를,

the passionate lover over the calmly loyal spouse.

차분하게 충실한 배우자보다 열정적인 연인을 가치 있게 여기는 이념입니다.

The modern world,

현대 세계는,

despite its addiction to status, 해설

지위,

machinery,

기계,

and capitalist values,

자본주의적 가치에 대한 중독에도 불구하고,

in many ways

여러 면에서

continues to be profoundly romantic in its heart.

마음속 깊은 곳에서는 계속해서 낭만적입니다.

It's astonishing that so much of what we take to be 문법

우리가 상식이나 단지 자연스러운 것으로 여기는 것들의

commonsense or just natural

많은 부분이,

can directly be traced back 표현 묶음

항상 현명하지는 않았지만

to the work of one not always wise 전개 흐름

언제나 매우 흥미롭고 도발적이었던 한 사상가의 작업으로

but always highly intriguing and provocative thinker.

직접 거슬러 올라갈 수 있다는 것은 실로 놀라운 일입니다.