가면 증후군: 영어 학습 노트

In many challenges, personal and professional,

개인적이거나 직업적인 많은 도전에서,

we are held back by the crippling thought 구동사

우리는 이런 끔찍한 생각에 발목을 잡힙니다.

that people like us couldn't possibly triumph, 문법

우리 같은 사람들은 결코 성공할 수 없다는 생각 말이죠,

given what we know of ourselves, 문법

우리 자신에 대해 알고 있는 것들을 생각해보면요.

how reliably stupid, anxious, gauche, crude, vulgar, and dull we really are.

우리가 얼마나 어리석고, 불안해하고, 서투르며, 거칠고, 천박하며, 따분한 사람인지 말입니다.

We leave the possibility of success to others 표현 묶음

우리는 성공의 가능성을 다른 사람들에게 넘깁니다.

because we don't seem to ourselves to be anything like the sort of people 문법

왜냐하면 우리는 우리 주변에서 칭송받는

we see lauded around us.

그런 사람들과는 전혀 다르다고 느끼기 때문입니다.

Faced with responsibility or prestige, 문법

책임이나 명성과 마주할 때,

we quickly become convinced that we are simply impostors, 표현 묶음

우리는 우리가 그저 사기꾼일 뿐이라고 금세 확신하게 됩니다,

like an actor in the role of a pilot

조종사 역을 맡은 배우처럼 말이죠,

wearing the uniform and making sunny cabin announcements

유니폼을 입고 기내에서 밝게 안내 방송을 하지만

while utterly incapable of even starting the engines. 문법

엔진 시동조차 걸지 못하는 것처럼요.

It can feel easier simply not to try.

아예 시도하지 않는 게 더 마음이 편할 수 있죠.

The root cause of the imposter syndrome 표현 묶음

가면 증후군의 근본적인 원인은

is a hugely unhelpful picture of what other people are really 문법

다른 사람들의 진짜 모습에 대한 매우 잘못된

like. We feel like impostors not because we're uniquely flawed, 문법

인식입니다. 우리가 가면을 쓴 것처럼 느끼는 이유는 우리에게만 특별한 결함이 있어서가 아니라,

but because we fail to imagine how deeply flawed everyone else

다른 모든 사람들도 어느 정도 포장된 겉모습 아래에는

must necessarily also be beneath the more or less polished surface. 관용구

얼마나 깊은 결함을 감추고 있을지 상상하지 못하기 때문입니다.

The imposter syndrome has its roots far back in childhood, 관용구

가면 증후군의 뿌리는 아주 오래전 어린 시절로 거슬러 올라갑니다.

specifically in the powerful sense children have

특히 아이들이 느끼는 아주 강렬한 감각에 그 원인이 있는데,

that their parents are really very different from them.

자신들의 부모가 그들과는 정말 너무나도 다르다는 생각입니다.

To a 4-year-old,

4살짜리 아이에게,

it's incomprehensible that their mother was once their age and unable to drive a car,

자기 엄마도 한때 자기와 같은 나이였고 차를 운전할 수도,

tell the plumber what to do,

배관공에게 무엇을 해야 할지 말할 수도,

decide other people's bedtimes,

다른 사람의 취침 시간을 정할 수도,

and go on planes with colleagues.

동료들과 비행기를 탈 수도 없었다는 사실은 도저히 이해할 수 없는 일입니다.

The gulf in status appears absolute and unbridgeable. 관용구

신분의 격차는 절대적이고 건널 수 없는 것처럼 보이죠.

The child's passionate loves,

아이가 열렬히 사랑하는 것들, 즉

pouncing on the sofa, Pingu, Toblerone,

소파 위로 방방 뛰기, 핑구, 토블론 초콜릿 같은 것들은

have nothing to do with those of adults 표현 묶음

어른들의 관심사와는 전혀 무관합니다.

who like to sit at a table talking for hours

밖에 나가서 뛰어놀 수 있는데도

when they could be running about outside,

테이블에 앉아 몇 시간씩 수다를 떨고

and drink beer which tastes of rusty metal.

녹슨 쇠 맛이 나는 맥주를 마시니까요.

We start out in life with a very strong impression that other people, 구동사

우리는 태어나면서부터 아주 강한 인상을 받게 됩니다.

especially competent and admirable other people,

특히 능력 있고 존경스러운 사람들은,

are really not like us at all.

우리와는 전혀 다른 부류라고 생각하며 인생을 시작하죠.

This childhood experience dovetails with a basic feature of the human condition. 관용구

이러한 어린 시절의 경험은 인간 조건의 기본적 특징과 딱 맞아떨어집니다.

We know ourselves from the inside, 전개 흐름

우리는 우리 자신을 내면에서부터 알지만,

but we know others only from the outside.

다른 사람들은 단지 겉모습으로만 알게 됩니다.

So we're constantly aware of all our anxieties,

그래서 우리는 우리 안의 모든 불안감과

doubts, and idiocies,

의심, 그리고 어리석음을 항상 자각하고 있지만,

yet all we know of others

다른 사람들에 대해 아는 거라곤

is what they happen to do and tell us, 문법

그들이 우연히 행동하고 우리에게 말해주는 것들뿐이며,

which is a far narrower and more edited source of information. 문법

이는 훨씬 좁고 필터링을 거친 정보원에 불과합니다.

We're often left to conclude that we are isolated 표현 묶음

우리는 종종 우리가 인간 본성의 가장 괴이하고

at the more freakish and revolting end of human nature.

혐오스러운 극단에 홀로 떨어져 있다고 결론을 내리곤 합니다.

Far from it. 관용구

전혀 그렇지 않습니다.

We're just failing to imagine that others are, of course,

우리는 단지 다른 사람들도 당연히

every bit as disturbed as we are. 문법

우리만큼이나 혼란스러워한다는 사실을 상상하지 못할 뿐입니다.

Without knowing exactly what it is that troubles or racks 문법

겉으로 보기에 훌륭해 보이는 사람을 무엇이 괴롭히거나

another outwardly very impressive person,

괴롭게 하는지 정확히 알지는 못하더라도,

we can be sure that it will be something.

뭔가 이유가 있을 거라 확신할 수 있습니다.

We might not know exactly what they regret,

그들이 무엇을 후회하는지 정확히 모를 수도 있지만,

but there will be agonizing feelings of some kind.

어떤 종류의 고통스러운 감정은 분명히 있을 것입니다.

We won't be able to say exactly

우리는 그들이 어떤 독특한 성적 취향에

what kind of unusual sexual kink obsesses them,

집착하는지 정확히 말할 수는 없지만,

but there will be one.

분명히 하나는 있을 것입니다.

And we can know this because vulnerabilities and compulsions

우리가 이를 알 수 있는 이유는, 취약점과 강박이

cannot be curses

오직 우리에게만 유일하게 내려진

that have just descended upon us uniquely.

저주일 리가 없기 때문입니다.

They are universal features of human mental equipment.

이러한 것들은 인간의 정신적 장치가 가진 보편적인 특징입니다.

The solution to the imposter syndrome lies in making a crucial leap of faith, 해설

가면 증후군의 해결책은 결정적인 믿음의 도약을 하는 데 있습니다,

the leap that others' minds must work in basically

바로 다른 사람들의 마음도 기본적으로

much the same way as ours do. 문법

우리와 거의 같은 방식으로 작동할 것이라는 믿음 말입니다.

Everyone must be as anxious, uncertain, and wayward as we are.

모든 사람들도 우리만큼 불안하고, 불확실하며, 제멋대로일 것이 틀림없습니다.

It's a leap of faith because we just have to accept

이것이 믿음의 도약인 이유는,

that the majority of what we feel and are,

우리가 느끼고 있는 우리 존재의 대부분,

especially the more shameful unmentionable sides,

특히 더 부끄럽고 말하기 힘든 이면들이

will have a corollary in each and every one of us. 표현 묶음

우리 각자에게 동일하게 존재할 것이라는 사실을 받아들여야 하기 때문입니다.

One of the tasks that works of art should ideally accomplish 문법

예술 작품이 이상적으로 성취해야 할 임무 중 하나는

is to take us more reliably

우리가 위압감을 느끼는 사람들의 마음속으로

into the minds of people we're intimidated by

우리를 더 확실하게 안내하여

in order to show us the more average,

그들이 겪는 더 평범하고,

muddled, and fretful experiences that they have.

혼란스럽고, 초조한 경험들을 보여주는 것입니다.

That way,

그렇게 함으로써,

we would be helped to understand

우리는 이해하는 데 도움을 받게 될 것입니다.

that we're not barred by our vulnerabilities 표현 묶음

우리의 취약점들이 우리가 다른 이들과 같은 일을 해내는 것을

from doing what they do.

가로막지 않는다는 사실을 말입니다.

That's what the philosopher Montaigne,

이것이 바로 16세기에 글을 쓴

writing in the 16th century, 문법

철학자 몽테뉴가 시도했던 일입니다.

was attempting to do when he playfully informed his readers,

그는 독자들에게 장난스럽게 알렸습니다,

in plain French,

알기 쉬운 프랑스어로 말이죠,

that kings and philosophers shit,

왕들과 철학자들도 똥을 싸고,

and so do ladies. 문법

귀부인들도 마찬가지라고요.

Montaigne's point is that

몽테뉴가 말하고자 한 바는 이렇습니다.

for all the evidence that exists about this shitting, 문법

이러한 배변 활동에 대한 증거가 아무리 많아도,

we might not guess that these people ever had to squat on a toilet.

우리는 이런 높은 사람들이 변기에 쭈그리고 앉아야 한다는 사실을 상상조차 못할 수도 있다는 것입니다.

We never see distinguished types doing this,

우리는 저명한 사람들이 이런 일을 하는 것을 결코 볼 수 없습니다.

while, of course,

반면에, 당연하게도,

we are immensely well informed about our own digestive activities.

우리 자신의 소화 활동에 대해서는 너무나도 잘 알고 있죠.

And therefore,

그래서,

we build up a sense 구동사

우리는 어떤 인식을 갖게 됩니다.

that because we have crude and sometimes rather desperate bowels,

우리에게는 거칠고 때로는 꽤 절박해지는 장이 있기 때문에,

we can't be philosophers, kings, or ladies,

철학자나 왕, 혹은 귀부인이 될 수 없고,

and that if we set ourselves up in these roles,

만약 우리가 그런 역할에 오르게 된다면

we would just be imposters.

우리는 그저 사기꾼일 뿐일 거라고요.

Montaigne's example is a neat one

몽테뉴의 예시는 아주 깔끔합니다.

because despite the lack of evidence, 문법

증거가 부족함에도 불구하고,

we know that these exalted people must, of course,

이러한 고귀한 분들 역시 당연히

excrete in exactly the same way we do.

우리와 완전히 똑같은 방식으로 배설해야 한다는 걸 알고 있기 때문입니다.

So, with Montaigne's guidance,

그래서, 몽테뉴의 안내를 따라,

we're invited to take on a saner sense

우리는 조금 더 이성적인 인식을 갖도록 초대받습니다.

of what grand, powerful, and beautiful people are really like.

위대하고, 강력하며, 아름다운 사람들의 진짜 모습이 어떠한지에 대한 인식 말입니다.

But the real target isn't just an under-confidence about bodily functions. 전개 흐름

하지만 이 글의 진짜 목적이 단지 신체 기능에 대한 자신감 부족을 해결하려는 것만은 아닙니다.

This point extends into the psychological arena too. 관용구

이 논점은 심리적인 영역으로도 확장됩니다.

Montaigne might also have said 문법

몽테뉴는 어쩌면 이렇게 말했을지도 모릅니다.

that kings, philosophers, and ladies

왕, 철학자, 그리고 귀부인들도

are racked by self-doubt and feelings of inadequacy, 표현 묶음

자기 의심과 무력감에 시달리고,

sometimes bump into doors,

때로는 문에 부딪히기도 하며,

and have weird lustful thoughts about members of their own families.

자신의 가족에 대해 이상한 성적 충동을 느끼기도 한다고 말이죠.

Furthermore, 전개 흐름

게다가,

instead of considering only the big figures of 16th century France, 문법

16세기 프랑스의 거물급 인사들만 생각할 것이 아니라,

we could update this example and refer to CEOs, corporate lawyers,

이 예시를 현대에 맞춰 업데이트하여 CEO, 기업 변호사,

news presenters,

뉴스 진행자,

and successful start-up entrepreneurs.

그리고 성공한 스타트업 창업자들을 언급할 수도 있을 것입니다.

They too can't cope, feel they might buckle under pressure, 관용구

그들 역시 상황을 통제하지 못하거나, 압박감을 못 이겨 무너질 것 같다고 느끼며,

and look back on certain decisions with shame and regret. 구동사

어떤 결정들을 돌아보며 부끄러움과 후회를 느낍니다.

No less than shitting, 문법

배변하는 것과 마찬가지로,

such feelings are not what separates us from them.

이러한 감정들은 우리와 그들을 분리시키는 것이 아닙니다.

Our inner frailties don't cut us off from doing what they do. 구동사

우리 내면의 연약함이 우리가 그들이 하는 일을 하지 못하도록 가로막지 않습니다.

If we were in their roles, 문법

만약 우리가 그들의 역할을 맡는다고 해도,

we'd not be imposters,

우리는 사기꾼이 아니라,

we'd simply be normal.

그저 평범한 사람일 뿐입니다.

Making a leap of faith around what other people are really like 문법

다른 사람들의 진짜 모습이 어떠한지에 대해 믿음의 도약을 하는 것은

helps us to humanize the world.

세상을 더 인간적으로 느끼게 해줍니다.

It means that whenever we encounter a stranger,

이것이 의미하는 바는, 우리가 낯선 사람을 만날 때마다,

we're not really encountering a stranger.

우리가 사실은 낯선 사람을 마주하는 것이 아니라는 뜻입니다.

We're, in fact,

사실 우리는,

encountering someone who is,

이런 사람을 만나고 있는 것입니다,

in spite of the surface evidence to the contrary, 표현 묶음

겉으로 보이는 모습은 그와 반대일지라도,

in basic ways very much like us.

기본적인 측면에서는 우리와 아주 많이 닮은 사람을 말입니다.

And, therefore,

그래서,

nothing fundamental stands between us and the possibility of responsibility, 표현 묶음

우리와 책임 있는 역할,

success, and fulfillment.

성공, 그리고 성취의 가능성 사이에는 어떤 근본적인 장애물도 존재하지 않습니다.