나는 누구인가?: 영어 학습 노트

Over a lifetime, 표현 묶음

평생에 걸쳐,

all of us change to an extraordinary degree. 표현 묶음

우리 모두는 엄청난 정도로 변합니다.

From a physical perspective, 전개 흐름

신체적인 관점에서 보면,

we start off as a little bundle about 50 cm high 구동사

우리는 키가 50cm 정도 되는 작은 덩어리로 시작하여

with cherubic features and elastic soft skin,

천사 같은 이목구비와 탄력 있고 부드러운 피부를 가졌지만,

and then we may end up some 90 years later 구동사

약 90년 후에는

as a stooped, gray, liver spotted,

구부정하고, 백발에 검버섯이 핀,

180 cm high structure.

180cm 높이의 구조물로 생을 마감할지도 모릅니다.

In the intervening period, 전개 흐름

그 사이에,

every single cell in our body will have been replaced, 문법

우리 몸의 모든 단일 세포는 교체될 것이고,

often many times over, 표현 묶음

종종 수없이 반복되며,

and we'll have gone through all kinds of experiences 구동사

우리는 온갖 종류의 경험을 겪을 테지만

that perhaps leave almost no trace in memory. 표현 묶음

기억에는 거의 아무런 흔적도 남기지 않을 것입니다.

The 25-year-old won't remember most of what

25세의 청년은 대부분 기억하지 못할 것입니다.

the 5-year-old felt so strongly about.

5세 때 그토록 강렬하게 느꼈던 것들을 말이죠.

The 67-year-old will only dimly recall 표현 묶음

67세의 노인은 희미하게나마 기억할 뿐일 것입니다.

what was on their mind as they approached 30. 표현 묶음

서른이 다가왔을 때 무슨 생각을 했었는지를요.

We carry the same name throughout our lives

우리는 평생 같은 이름을 가지고 살아갑니다.

and consider ourselves

그리고 우리 자신을

as a relatively stable unitary entity.

비교적 안정적이고 단일한 개체로 여깁니다.

But is it really right to think of ourselves

하지만 정말 우리 자신을

as the same person?

같은 사람이라고 생각하는 것이 맞을까요?

Once one puts it under a philosophical microscope, 관용구

철학적 현미경을 들이대면,

the issue of personal identity

개인의 정체성이라는 문제는

emerges as far trickier than at first assumed. 문법

처음 생각했던 것보다 훨씬 더 까다로운 것으로 드러납니다.

So in what ways could we be said to be 문법

그렇다면 우리는 어떤 면에서

continuous throughout time?

시간의 흐름 속에서도 연속적이라고 말할 수 있을까요?

What does guarantee

무엇이 보장할까요?

that we can plausibly think of ourselves 표현 묶음

우리가 스스로를 평생 동안 같은 사람이라고

as the same people over a lifetime?

그럴듯하게 생각할 수 있다는 것을요?

Just where is personal identity located?

개인의 정체성은 정확히 어디에 존재하는 것일까요?

A standard assumption is that it's our body

일반적인 가정은 우리의 개인 정체성을 보장하는 것이

that guarantees our personal identity.

바로 우리의 몸이라는 것입니다.

This is the theory that a key part of what makes me me 문법

이것은 나를 나답게 만드는 핵심적인 부분이

is that I'm housed in an identical body.

내가 동일한 몸 안에 머물고 있다는 이론입니다.

But philosophers like to push this assumption around a little.

하지만 철학자들은 이 가정을 조금 뒤흔들어 보기를 좋아합니다.

Imagine if I lost all my hair.

내 머리카락을 모두 잃었다고 상상해 보세요.

Would I still be me?

나는 여전히 나일까요?

Yes, sure.

네, 물론이죠.

What if I lost a finger?

손가락 하나를 잃는다면요?

Yes.

네.

A leg?

다리는요?

Definitely.

당연하죠.

Now, what if a malevolent demon appeared

자, 만약 사악한 악마가 나타나서

and told us that we'd have to lose 문법

우리 몸의 모든 부위를

every part of our bodies,

잃어야 하지만,

but could keep just one bit?

단 한 부분만 유지할 수 있다고 말한다면 어떨까요?

Which bit would it be?

어떤 부위를 선택하시겠습니까?

Few of us would pick our elbow or belly button.

팔꿈치나 배꼽을 고를 사람은 거의 없을 것입니다.

Almost all of us would pick our brains.

우리 중 거의 모든 사람이 뇌를 선택할 것입니다.

and that tells us something interesting.

그리고 그것은 우리에게 흥미로운 무언가를 말해줍니다.

We assume implicitly that

우리는 암묵적으로 가정하고 있습니다.

some bits of our bodies are more me-ish, 어휘 쓰임

우리 몸의 어떤 부분은 다른 부분보다 더 '나'답고,

closer to the core of personal identity than others.

개인 정체성의 핵심에 더 가깝다고 말입니다.

And the most me-ish of all the bits are our brains.

그리고 모든 부분 중에서 가장 '나'다운 것은 뇌입니다.

Christianity runs a version of this thought experiment. 어휘 쓰임

기독교는 이 사고 실험의 한 버전을 실행합니다.

It asks us to think what will happen after our death,

죽음 이후에 어떤 일이 일어날지 생각해보라고 요구하며,

and it imagines a separation of the body,

육체의 분리를 상상합니다.

ultimately not that significant,

그것은 궁극적으로 그리 중요하지 않고,

and the ongoing survival of a more modest precious bit

더 소박하고 귀중한 부분의 지속적인 생존을 상상하는데,

that it calls the soul.

그것을 영혼이라고 부릅니다.

There's another version of this thought experiment that two lovers can play.

두 연인이 해볼 수 있는 이 사고 실험의 또 다른 버전이 있습니다.

In the early throes of love, 관용구

사랑의 초기 단계에서,

two people who have gone to bed together might ask, 관용구

잠자리를 함께한 두 사람은 이렇게 물을 수 있습니다.

"What do you really like about me?"

"내 진짜 어떤 점이 좋아?"

The wrong answer is to say,

잘못된 대답은 이렇게 말하는 것입니다.

"Your fabulous breasts or your amazing muscular arms."

"너의 환상적인 가슴이나 엄청난 근육질 팔."

Breasts and chest don't ultimately feel me-ish

가슴과 흉부는 결국 훌륭한 대답이 될 만큼

enough to be a respectable answer.

'나'답다고 느껴지지 않습니다.

It seems we want to be loved for something closer to our real self, 문법

우리는 진정한 자아에 더 가까운 무언가,

perhaps our soul or our brain.

아마도 우리의 영혼이나 뇌 때문에 사랑받기를 원하는 것 같습니다.

Now let's push the thought experiment further. 전개 흐름

이제 이 사고 실험을 더 밀어붙여 봅시다.

What bit of the brain is actually most crucial to being me? 문법

뇌의 어떤 부분이 실제로 나라는 존재에 가장 중요할까요?

Let's imagine that I have a bump to the head 표현 묶음

머리를 부딪혀서

and lose my ability to play table tennis. 표현 묶음

탁구를 치는 능력을 잃었다고 상상해 봅시다.

Am I still myself?

나는 여전히 나일까요?

Most of us would say,

우리 대부분은 말할 것입니다,

"Yes, sure."

"네, 물론이죠."

What if I once spoke Latin and lose the ability

예전에 라틴어를 할 줄 알았는데 그 능력을 잃거나,

or forgot how to cook asparagus with a light mayonnaise sauce?

가벼운 마요네즈 소스를 곁들인 아스파라거스 요리법을 잊어버린다면요?

Would I still be me?

나는 여전히 나일까요?

Yes.

네.

In other words, 전개 흐름

즉,

technical capacities don't feel

기술적인 능력들은

very close to the core of personal identity.

개인 정체성의 핵심에 가깝다고 느껴지지 않는 것입니다.

What about other kinds of memories?

다른 종류의 기억은 어떨까요?

A big part of making me me

나를 나로 만드는 큰 부분은

tends to be my store of memories. 문법

대체로 내 기억의 저장소입니다.

I remember the carpet in my bedroom when I was growing up

나는 자랄 때 침실에 있던 카펫이나

or the girl I was in love with at university

대학 시절 사랑했던 소녀,

or the weather over Sydney

첫 호주 북 투어를 위해 착륙할 때

as we came in to land for my first Australian book tour.

시드니의 날씨를 기억합니다.

But what if these memories all vanished as well?

하지만 이 모든 기억들도 사라진다면 어떨까요?

Could I still be me?

나는 여전히 나일 수 있을까요?

One view is, possibly,

한 가지 견해는, 아마도

so long as something else remained. 문법

무언가 다른 것이 남아있다면 가능하다는 것입니다.

And that thing we can call my character.

그리고 우리는 그것을 성격이라고 부를 수 있습니다.

In other words,

즉,

if my characteristic way of responding to situations, 표현 묶음

상황에 반응하는 나만의 독특한 방식이나,

my sense of what is funny, wise, interesting or important

무엇이 재미있고, 지혜롭고, 흥미롭고, 중요한지에 대한 나의 감각이

remained the same,

그대로 남아 있다면,

I can still in some fundamental way

나는 여전히 어떤 근본적인 의미에서

claim to be the same person.

같은 사람이라고 주장할 수 있습니다.

My memory store of feelings and behaviors might be gone,

감정과 행동에 대한 기억 저장소는 사라졌을지 몰라도,

but I could be assured of continuing 문법

나는 미래에도 일관된 방식으로

to feel and behave in compatible ways in the future.

느끼고 행동할 것임을 확신할 수 있습니다.

Those around me would need to keep reminding me of stuff that had happened, 표현 묶음

내 주변 사람들은 일어났던 일들을 계속 상기시켜 주어야 하겠지만,

but they would still recognize me as me.

그들은 여전히 나를 나로 알아볼 것입니다.

A fascinating idea comes into view. 관용구

매혹적인 아이디어가 떠오릅니다.

Personal identity seems to consist not in bodily survival. 문법

개인의 정체성은 육체의 생존에 있는 것 같지 않습니다.

I could be put in somebody else's body or live in a jar and still be me,

나는 다른 사람의 몸에 들어가거나 병 속에서 살아도 여전히 나일 수 있고,

nor in the survival of memory.

기억의 생존에 있는 것도 아닙니다.

I could forget everything and still be me.

나는 모든 것을 잊어버려도 여전히 나일 수 있습니다.

But in the survival of what we're here going to call character.

하지만 여기서 우리가 성격이라고 부르는 것의 생존에는 존재합니다.

This is an idea attributed to the English philosopher John Locke, 문화 배경

이것은 영국 철학자 존 로크의 생각인데,

who famously wrote personal identity

그는 개인의 정체성이

is made up of what he called sameness of consciousness.

의식의 동일성이라고 부른 것으로 구성된다고 유명한 글을 남겼습니다.

If a demon offered us a choice between remembering everything

만약 악마가 모든 것을 기억하지만

but feeling and valuing very differently

전혀 다르게 느끼고 가치를 두는 것과,

or feeling and valuing the same sorts of things

같은 종류의 것들에 대해 느끼고 가치를 두지만

but remembering nothing,

아무것도 기억하지 못하는 것 중 하나를 선택하라고 한다면,

most of us would, Locke suggests,

우리 대부분은, 로크의 제안에 따르면,

choose the latter. 어휘 쓰임

후자를 선택할 것입니다.

So, if we have to boil personal identity down to its essence, 구동사

따라서 우리가 개인의 정체성을 그 본질로 요약해야 한다면,

it seems to come down to values, inclinations, and temperament. 구동사

그것은 가치관, 성향, 그리고 기질로 귀결되는 것 같습니다.

Let's think of death with all this in mind. 전개 흐름

이 모든 것을 염두에 두고 죽음에 대해 생각해 봅시다.

The standard view of death is that it's sad

죽음에 대한 일반적인 견해는 그것이 슬프다는 것인데,

because it means the end of our identity.

그것이 우리 정체성의 끝을 의미하기 때문입니다.

Now, it certainly does mean the end

이제, 그것은 확실히 끝을 의미합니다.

if we identify identity with the survival of our bodies 표현 묶음

우리가 정체성을 우리 몸의 생존이나

or with that of our memories.

기억의 생존과 동일시한다면 말이죠.

But if we think that who we are is to a large degree about our values 표현 묶음

하지만 만약 우리가 누구인지가 우리의 가치관이나

and characteristic loves and hates,

특징적인 사랑과 미움에 관한 것이라고 생각한다면,

then we are in a sense granted a kind of immortality 전개 흐름

우리는 어떤 의미에서 일종의 불멸을 부여받은 셈입니다.

simply through the fact that these will continue to live 구동사

단순히 이러한 것들이 계속해서 살아남을 것이라는 사실을 통해,

on in our species as a whole,

인류 전체 속에,

lodged here and there outside of their present home.

현재의 보금자리를 벗어나 여기저기에 머물면서 말입니다.

Perhaps what we have learned to call me

어쩌면 우리가 '나'라고 부르게 된 것은

was only ever a temporary resting place 관용구

단지 임시적인 안식처에 불과했을지도 모릅니다.

for a set of ideas and proclivities that are far older

훨씬 더 오래되었고 우리의 몸보다 훨씬 더 오래 살 운명인

and are destined to live on far longer than our bodies. 문법

일련의 아이디어와 성향을 위한 안식처 말입니다.

We might attempt to be less sad about death

우리는 죽음에 대해 덜 슬퍼하려고 노력할 수 있습니다.

by letting go of the idea 구동사

우리가 신체적 특징들의 특정한 조합이라는

that we are a particular constellation of physical features. 관용구

생각을 놓아버림으로써 말입니다.

We are always in a sense far longer lasting,

우리는 항상 어떤 의미에서 훨씬 더 오래 지속되고,

far more transgenerational 어휘 쓰임

훨씬 더 세대를 초월하는

as a bundle of inclinations and ideas.

성향과 아이디어의 묶음입니다.

We will continue to crop up and live wherever those ideas 구동사

우리는 우리에게 가장 특징적인 그러한 아이디어들이 나타나는 곳 어디에서든

that are most characteristic of us will emerge,

계속해서 불쑥 나타나 살아갈 것입니다.

as they must,

마땅히 그래야 하듯이,

in the generations that are to come.

다가올 세대들 속에서요.

Focusing in on questions of identity 구동사

정체성 문제에 집중하는 것은

has the paradoxical and rather cheering effect

역설적이면서도 오히려 위안을 주는 효과가 있습니다.

of making us both less attached to certain bits of us 문법

우리의 특정 부분에 덜 집착하게 만들고,

and more confident

더 확신하게 만들기 때문입니다.

that the really important things about who we have been will survive in a way

우리가 누구였는지에 대한 정말 중요한 것들이 어떤 방식으로든 살아남을 것이라는 사실을,

long after our bodies have returned to dust 관용구

우리의 몸이 먼지로 돌아가고

and our memories have been obliterated.

기억이 완전히 지워진 지 한참 후에도 말입니다.