NIETZSCHE ว่าด้วย: Amor Fati (ความรักในโชคชะตา): บทเรียนภาษาอังกฤษ

One of the strangest yet most intriguing aspects of Friedrich Nietzsche's ideas ไวยากรณ์

หนึ่งในแง่มุมที่แปลกประหลาดแต่น่าสนใจที่สุดของแนวคิดของฟรีดริช นีทเชอ

is his repeated enthusiasm for a concept that he called amor fati, วัฒนธรรม

คือความกระตือรือร้นซ้ำแล้วซ้ำเล่าของเขาต่อแนวคิดที่เขาเรียกว่า amor fati

translated from the Latin as a love of one's fate,

ซึ่งแปลจากภาษาละตินว่าความรักในโชคชะตาของตนเอง

or as we might put it, ลำดับความ

หรืออย่างที่เราอาจพูดได้ว่า

a resolute enthusiastic acceptance of everything that has happened in one's life.

คือการยอมรับทุกสิ่งที่เกิดขึ้นในชีวิตอย่างเด็ดเดี่ยวและกระตือรือร้น

The person of amor fati doesn't seek to erase anything of their past, ไวยากรณ์

บุคคลผู้มี amor fati ไม่แสวงหาที่จะลบสิ่งใดจากอดีตของตน

but rather accepts what has occurred,

แต่กลับยอมรับสิ่งที่เกิดขึ้น

the good and the bad,

ทั้งสิ่งที่ดีและสิ่งที่ไม่ดี

the mistaken and the wise,

สิ่งที่ผิดพลาดและสิ่งที่ชาญฉลาด

with strength and an all-embracing gratitude

ด้วยความเข้มแข็งและความรู้สึกขอบคุณที่โอบกอดทุกสิ่ง

that borders on a kind of enthusiastic affection. กริยาวลี

ซึ่งใกล้เคียงกับความรักอันกระตือรือร้นชนิดหนึ่ง

This refusal to regret and retouch the past สำนวน

การปฏิเสธที่จะเสียใจและตกแต่งอดีตใหม่นี้

is heralded as a virtue at many points in Nietzsche's work. วลี

ได้รับการยกย่องว่าเป็นความดีงามในหลายจุดในผลงานของนีทเชอ

In his book The Gay Science,

ในหนังสือของเขาที่ชื่อ The Gay Science

written during a period of great personal hardship for the philosopher,

ซึ่งเขียนขึ้นในช่วงเวลาแห่งความยากลำบากส่วนตัวอย่างแสนสาหัสสำหรับนักปรัชญาผู้นี้

Nietzsche writes,

นีทเชอเขียนว่า

"I want to learn more and more

"ฉันต้องการเรียนรู้มากขึ้นและมากขึ้น

to see as beautiful what is necessary in things. ไวยากรณ์

ที่จะมองเห็นความจำเป็นในสิ่งต่างๆ ว่าเป็นความงาม

Then I shall be one of those who makes things beautiful.

แล้วฉันก็จะเป็นหนึ่งในผู้ที่ทำให้สิ่งต่างๆ สวยงาม

Amor fati.

Amor fati.

Let that be my love henceforth.

ให้สิ่งนั้นเป็นความรักของฉันนับจากนี้ไป

I don't want to wage war against what is ugly. สำนวน

ฉันไม่ต้องการทำสงครามกับสิ่งที่น่าเกลียด

I don't want to accuse.

ฉันไม่ต้องการกล่าวหา

I don't even want to accuse those who accuse.

ฉันไม่ต้องการแม้แต่จะกล่าวหาผู้ที่กล่าวหา

Looking away shall be my only negation.

การเบือนหน้าหนีจะเป็นเพียงการปฏิเสธอย่างเดียวของฉัน

And all in all, and on the whole, วลี

และโดยสรุป และโดยรวมแล้ว

someday I wish to be only a yes-sayer." การใช้คำ

สักวันหนึ่งฉันปรารถนาที่จะเป็นเพียงผู้ที่พูดว่า 'ใช่' เท่านั้น"

And a few years later, in Ecce Homo,

และในอีกไม่กี่ปีต่อมา ในหนังสือ Ecce Homo

Nietzsche writes, "My formula for greatness in a human being is amor fati.

นีทเชอเขียนว่า "สูตรความยิ่งใหญ่ในตัวมนุษย์ของฉันคือ amor fati

That one wants nothing to be different,

นั่นคือการที่คนๆ หนึ่งไม่ต้องการให้สิ่งใดแตกต่างไปจากเดิม

not forward, not backwards,

ไม่ว่าจะไปข้างหน้า หรือย้อนกลับไปข้างหลัง

not in all eternity.

ไม่ใช่ในความนิรันดร์ทั้งปวง

Not merely bear what is necessary, ไวยากรณ์

ไม่ใช่แค่ทนรับสิ่งที่จำเป็นต้องเกิด

still less conceal it, but love it."

ยิ่งไม่ควรปกปิดมัน แต่จงรักมัน"

In most areas of life, most of the time, we do the very opposite.

ในชีวิตส่วนใหญ่ ในเวลาส่วนใหญ่ เราทำในสิ่งที่ตรงกันข้ามอย่างสิ้นเชิง

We spend a huge amount of time taking stock of our errors, สำนวน

เราใช้เวลามากมายในการประเมินข้อผิดพลาดของเรา

regretting and lamenting the unfortunate twists of fate สำนวน

เสียใจและคร่ำครวญถึงความพลิกผันอันโชคร้ายของโชคชะตา

and wishing that things could have gone differently. ไวยากรณ์

และปรารถนาว่าสิ่งต่างๆ น่าจะดำเนินไปในทางอื่น

We are typically mighty opponents of anything that smacks of resignation or fatalism. กริยาวลี

โดยทั่วไปเรามักจะเป็นผู้ต่อต้านอย่างรุนแรงต่อสิ่งใดก็ตามที่มีกลิ่นอายของการยอมจำนนหรือโชคชะตานิยม

We want to alter and improve things,

เราต้องการเปลี่ยนแปลงและปรับปรุงสิ่งต่างๆ

ourselves, politics, the economy, the course of history.

ทั้งตัวเราเอง การเมือง เศรษฐกิจ และวิถีแห่งประวัติศาสตร์

And part of this means refusing to be passive

และส่วนหนึ่งของสิ่งนี้หมายถึงการปฏิเสธที่จะนิ่งเฉย

about the errors, injustices, and ugliness

ต่อข้อผิดพลาด ความอยุติธรรม และความน่าเกลียด

of our own and the collective past.

ในอดีตของเราเองและอดีตของส่วนรวม

Nietzsche himself in some moods knows this defiance full well. วลี

ตัวนีทเชอเองในบางอารมณ์ก็รับรู้ถึงความท้าทายนี้เป็นอย่างดี

There is much emphasis in his work on action, initiative, and self-assertion.

ผลงานของเขามีการเน้นย้ำอย่างมากถึงการลงมือทำ ความคิดริเริ่ม และการยืนยันตัวตน

His concept of the Wille zur Macht, วัฒนธรรม

แนวคิดของเขาเกี่ยวกับ Wille zur Macht

or will to power,

หรือเจตจำนงสู่อำนาจ

embodies just this attitude of vitality and conquest of obstacles.

ได้รวบรวมทัศนคติแห่งความมีชีวิตชีวาและการพิชิตอุปสรรคนี้ไว้พอดี

However, he's aware that in order to lead a good life,

อย่างไรก็ตาม เขาตระหนักดีว่าเพื่อที่จะนำไปสู่ชีวิตที่ดี

we need to keep in mind plenty of opposing ideas

เราจำเป็นต้องจดจำแนวคิดที่ขัดแย้งกันมากมายไว้ในใจ

and marshal them as and when they become relevant. วลี

และจัดระเบียบพวกมันเมื่อใดก็ตามที่พวกมันมีความเกี่ยวโยงกัน

We don't, in Nietzsche's eyes, need to be consistent.

ในสายตาของนีทเชอ เราไม่จำเป็นต้องมีความสม่ำเสมอ

We need to have the ideas to hand that can salve our wounds. โน้ต

เราจำเป็นต้องมีแนวคิดที่พร้อมใช้ซึ่งสามารถเยียวยาบาดแผลของเราได้

Nietzsche isn't, therefore, asking us to choose

ดังนั้น นีทเชอจึงไม่ได้ขอให้เราเลือก

between glorious fatalism on the one hand ลำดับความ

ระหว่างความเชื่อเรื่องโชคชะตาอันรุ่งโรจน์ในด้านหนึ่ง

or a vigorous willing on the other.

หรือเจตจำนงอันแข็งกล้าในอีกด้านหนึ่ง

He is allowing us to have recourse to either intellectual move, วลี

เขาอนุญาตให้เราหันไปพึ่งพาวิถีทางปัญญาอย่างใดอย่างหนึ่งก็ได้

depending on the occasion.

ขึ้นอยู่กับสถานการณ์

He wishes our mental toolkit to have more than one set of ideas, สำนวน

เขาปรารถนาให้กล่องเครื่องมือทางจิตใจของเรามีแนวคิดมากกว่าหนึ่งชุด

to have, as it were, both a hammer and a saw.

กล่าวคือ มีทั้งค้อนและเลื่อยอยู่ในมือ

Certain occasions particularly need the wisdom of a will-driven philosophy.

บางโอกาสจำเป็นต้องใช้ภูมิปัญญาของปรัชญาที่ขับเคลื่อนด้วยเจตจำนงเป็นพิเศษ

Others demand that we know how to accept, embrace, and stop fighting the inevitable. ไวยากรณ์

ในโอกาสอื่นๆ เรียกร้องให้เรารู้จักยอมรับ โอบกอด และหยุดต่อสู้กับสิ่งที่หลีกเลี่ยงไม่ได้

In Nietzsche's own life, there was much that he had tried to change and overcome.

ในชีวิตของนีทเชอเอง มีหลายสิ่งที่เขาพยายามจะเปลี่ยนแปลงและเอาชนะ

He had fled his restrictive family in Germany and escaped to the Swiss Alps.

เขาหนีจากครอบครัวที่เข้มงวดในเยอรมนีและหลบหนีไปยังเทือกเขาแอลป์ในสวิตเซอร์แลนด์

He had tried to get away from the narrowness of academia and become a freelance writer.

เขาพยายามหนีจากความคับแคบของวงการวิชาการและมาเป็นนักเขียนอิสระ

He had tried to find a wife who could be both a lover and an intellectual soulmate.

เขาพยายามค้นหาภรรยาที่สามารถเป็นได้ทั้งคนรักและคู่ชีวิตทางปัญญา

But a lot in this project of self-creation and self-overcoming

แต่หลายอย่างในโครงการสร้างตนเองและเอาชนะตนเองนี้

had gone terribly wrong. วลี

กลับผิดพลาดไปอย่างมหันต์

He couldn't get his parents, especially his mother and sister, out of his head. สำนวน

เขาไม่สามารถสลัดพ่อแม่ โดยเฉพาะแม่และน้องสาว ออกจากหัวได้เลย

Nietzsche's books sold dismally,

หนังสือของนีทเชอขายได้แย่มาก

and he was forced more or less to beg from friends and family

และเขาถูกบีบให้ต้องขอร้องเพื่อนและครอบครัวอยู่เสมอ

in order to keep going.

เพื่อที่จะมีชีวิตอยู่ต่อไปได้

Meanwhile, his halting gauche attempts to seduce women

ในขณะเดียวกัน ความพยายามที่เก้ๆ กังๆ และเงอะงะของเขาในการเกี้ยวพาราสีผู้หญิง

were met by ridicule and rejection. วลี

กลับได้รับการตอบแทนด้วยการเยาะเย้ยและการปฏิเสธ

There must have been so many lamentations and regrets ไวยากรณ์

คงมีเสียงคร่ำครวญและความเสียใจมากมายเหลือเกิน

running through his mind in his walks across the Upper Engadine สำนวน

ที่วิ่งวนอยู่ในหัวของเขาขณะเดินเล่นไปทั่วอัปเปอร์เอนกาดิน

and his nights in his modest wooden chalet in Sils Maria.

และในค่ำคืนที่ชาเล่ต์ไม้หลังเล็กๆ ของเขาในซิลส์มาเรีย

"If only I'd stuck with an academic career.

"ถ้าเพียงแต่ฉันยึดมั่นในอาชีพนักวิชาการ

If only I'd been more confident around certain women. ไวยากรณ์

ถ้าเพียงแต่ฉันมีความมั่นใจมากขึ้นเมื่ออยู่ต่อหน้าผู้หญิงบางคน

If only I'd written in a more popular style.

ถ้าเพียงแต่ฉันเขียนในรูปแบบที่เป็นที่นิยมกว่านี้

If only I'd been born in France."

ถ้าเพียงแต่ฉันเกิดในฝรั่งเศส"

It was because such thoughts,

มันเป็นเพราะความคิดเช่นนี้

and every one of us has our own distinct variety of them,

และเราทุกคนต่างก็มีความคิดที่แตกต่างกันในแบบของเราเอง

can ultimately be so destructive and so soul-sapping

ในท้ายที่สุดสามารถทำลายล้างและบั่นทอนจิตวิญญาณได้มาก

that the idea of amor fati grew compelling to Nietzsche.

จนทำให้แนวคิดเรื่อง amor fati เติบโตขึ้นจนจูงใจนีทเชอ

Amor fati was the idea that he needed

Amor fati เป็นความคิดที่เขาต้องการ

in order to regain sanity after hours of self-recrimination and criticism.

เพื่อที่จะดึงสติกลับคืนมา หลังจากต้องทนทุกข์ทรมานกับการโทษตัวเองและวิจารณ์ตัวเองมาหลายชั่วโมง

It's the idea we ourselves may need at 4:00 a.m.

มันเป็นความคิดที่พวกเราเองอาจต้องการในเวลาตีสี่

finally to quieten a mind that has started gnawing into itself สำนวน

เพื่อทำให้จิตใจที่เริ่มกัดกินตัวเองสงบลงในที่สุด

shortly after midnight.

หลังจากเที่ยงคืนได้ไม่นาน

It's an idea with which a troubled spirit can greet the first signs of dawn.

มันเป็นความคิดที่วิญญาณอันว้าวุ่นสามารถใช้ต้อนรับแสงแรกของรุ่งอรุณได้

At the height of the mood of amor fati, วลี

ในจุดสูงสุดของอารมณ์แห่ง amor fati

we recognize that things really could not have been otherwise, ไวยากรณ์

เรารับรู้ว่าสิ่งต่างๆ ไม่อาจเป็นอย่างอื่นไปได้จริงๆ

because everything we are and have done

เพราะทุกสิ่งที่เราเป็นและที่เราทำลงไป

is bound closely together in a web of consequences สำนวน

ล้วนผูกพันกันอย่างใกล้ชิดในตาข่ายแห่งผลลัพธ์

that began with our birth

ที่เริ่มต้นขึ้นตั้งแต่เราเกิด

and which we are powerless to alter at will. วลี

และเราไร้พลังที่จะเปลี่ยนแปลงมันได้ตามใจชอบ

We see that what went right and what went horribly wrong are as one, ลำดับความ

เราเห็นว่าสิ่งที่ดำเนินไปได้ด้วยดีและสิ่งที่ผิดพลาดไปอย่างมหันต์นั้นคือสิ่งเดียวกัน

and we commit ourselves to accepting both, วลี

และเรามุ่งมั่นที่จะยอมรับทั้งสองอย่าง

to no longer destructively hoping that things could have been otherwise.

ที่จะไม่หวังอย่างทำลายล้างอีกต่อไปว่าสิ่งต่างๆ น่าจะดำเนินไปในทางอื่น

We were headed to a degree of catastrophe from the start.

เรากำลังมุ่งหน้าสู่หายนะในระดับหนึ่งตั้งแต่เริ่มต้น

We end up saying, with tears in which there mingle grief and a sort of ecstasy, ไวยากรณ์

ลงเอยด้วยการที่เราพูดทั้งน้ำตาซึ่งมีความโศกเศร้าและความปีติยินดีปะปนอยู่

a large yes to the whole of life สำนวน

พูดว่า 'ใช่' คำโตๆ ให้กับชีวิตทั้งมวล

in its absolute horror and occasional moments of awesome beauty.

ในความน่าสะพรึงกลัวอย่างแท้จริง และในช่วงเวลาแห่งความงามอันน่าเกรงขามที่เกิดขึ้นเป็นครั้งคราว

In a letter to a friend written in the summer of 1882,

ในจดหมายถึงเพื่อนฉบับหนึ่งที่เขียนขึ้นในฤดูร้อนปี 1882

Nietzsche tried to sum up the new spirit of acceptance กริยาวลี

นีทเชอพยายามสรุปเจตนารมณ์แห่งการยอมรับแบบใหม่

that he had learned to lean on กริยาวลี

ที่เขาได้เรียนรู้ที่จะพึ่งพา

to protect him from the agony of regret.

เพื่อปกป้องเขาจากความทุกข์ทรมานของความเสียใจ

"I am in a mood of fatalistic surrender to God.

"ฉันอยู่ในอารมณ์แห่งการยอมจำนนต่อโชคชะตาแด่พระเจ้า

I call it amor fati.

ฉันเรียกมันว่า amor fati

So much so that I would be willing to rush into a lion's jaws." โน้ต

มากจนถึงขนาดที่ฉันเต็มใจจะพุ่งกระโจนเข้าใส่ปากสิงโต"

And that is where, after a bit too much regret,

และนั่นคือจุดที่ หลังจากเสียใจมามากเกินพอแล้ว

we should learn, sometimes, to join him.

บางครั้งเราควรเรียนรู้ที่จะร่วมทางไปกับเขา

Thank you for watching.

ขอบคุณที่รับชม

If you want to learn more about the thinkers from our videos,

หากคุณต้องการเรียนรู้เพิ่มเติมเกี่ยวกับนักคิดจากวิดีโอของเรา

check out our Great Thinkers book,

ลองดูหนังสือ Great Thinkers ของเรา

available worldwide and now as an ebook.

มีจำหน่ายทั่วโลกและในรูปแบบอีบุ๊กแล้วตอนนี้