ตัวตนที่แท้จริงและตัวตนจอมปลอม: บทเรียนภาษาอังกฤษ

One of the most surprising but powerful explanations ไวยากรณ์

หนึ่งในคำอธิบายที่น่าประหลาดใจแต่ทรงพลังที่สุด

for why we may, as adults, be in trouble mentally,

ว่าทำไมเราในวัยผู้ใหญ่ถึงอาจมีปัญหาทางจิตใจ

is that we were, in our earliest years,

ก็คือในช่วงปีแรกๆ ของเรา

denied the opportunity to be fully ourselves. วลี

เราถูกปฏิเสธโอกาสที่จะได้เป็นตัวของตัวเองอย่างเต็มที่

That is, we were not allowed to be willful and difficult.

นั่นคือ เราไม่ได้รับอนุญาตให้เป็นคนเอาแต่ใจและดื้อรั้น

We could not be as demanding, aggressive, intolerant, ไวยากรณ์

เราไม่สามารถเรียกร้อง ก้าวร้าว ขาดความอดทน

and unrestrictedly selfish as we needed to be.

และเห็นแก่ตัวอย่างไม่มีขีดจำกัดตามที่เราจำเป็นต้องเป็นได้

Because our caregivers were preoccupied or fragile,

เนื่องจากผู้ดูแลของเราอาจมีเรื่องยุ่งยากใจหรืออ่อนแอ

we had to be preternaturally attuned to their demands, การใช้คำ

เราจึงต้องคอยเอาใจใส่ต่อความต้องการของพวกเขาอย่างผิดธรรมชาติ

sensing that we had to comply

โดยรู้สึกว่าเราต้องโอนอ่อนผ่อนตาม

in order to be loved and tolerated.

เพื่อที่จะได้รับความรักและการยอมรับ

We had to be false ลำดับความ

เราต้องเสแสร้ง

before we had the chance

ก่อนที่เราจะมีโอกาส

to feel properly alive.

ได้รู้สึกถึงการมีชีวิตอยู่อย่างแท้จริง

And as a result, many years later,

และด้วยเหตุนี้ ในอีกหลายปีต่อมา

without quite understanding the process,

โดยที่ไม่เข้าใจกระบวนการนี้อย่างถ่องแท้

we risk feeling unanchored, inwardly dead, โน้ต

เราจึงเสี่ยงที่จะรู้สึกเคว้งคว้าง ตายด้านอยู่ภายใน

and somehow not entirely present.

และบางครั้งก็รู้สึกเหมือนไม่มีตัวตนอยู่ตรงนั้นอย่างสมบูรณ์

This psychological theory of the true and the false self วัฒนธรรม

ทฤษฎีทางจิตวิทยาเกี่ยวกับตัวตนที่แท้จริงและตัวตนที่เสแสร้งนี้

is the work of one of the 20th century's greatest thinkers,

เป็นผลงานของหนึ่งในนักคิดผู้ยิ่งใหญ่ที่สุดแห่งศตวรรษที่ 20

the English psychoanalyst and child psychiatrist Donald Winnicott.

โดนัลด์ วินนิคอตต์ นักจิตวิเคราะห์และจิตแพทย์เด็กชาวอังกฤษ

In a series of papers written in the 1960s,

ในบทความหลายชุดที่เขียนขึ้นในช่วงทศวรรษที่ 1960

and based on close observations of his adult and infant patients, วลี

และอิงจากการสังเกตอย่างใกล้ชิดในผู้ป่วยวัยผู้ใหญ่และวัยทารกของเขา

Winnicott advanced the view that healthy development วลี

วินนิคอตต์ได้เสนอทัศนะที่ว่าพัฒนาการที่แข็งแรงสมบูรณ์

invariably requires us

มักจะต้องการให้เรา

to experience the immense life-sustaining luxury สำนวน

ได้สัมผัสกับความหรูหราที่หล่อเลี้ยงชีวิตอย่างมหาศาล

of a period when we don't have to bother วลี

ของช่วงเวลาที่เราไม่ต้องกังวล

with the feelings and opinions of those who are tasked วลี

กับความรู้สึกและความคิดเห็นของคนที่ได้รับมอบหมาย

with looking after us. กริยาวลี

ให้ดูแลเรา

We can be wholly and without guilt our true selves,

เราสามารถเป็นตัวตนที่แท้จริงของเราได้อย่างเต็มที่และไร้ความรู้สึกผิด

because those around us have, for a time,

เพราะคนรอบข้างเราได้ปรับเปลี่ยนตนเอง

adapted themselves entirely to our needs and desires, วลี

ให้เข้ากับความต้องการและความปรารถนาของเราอย่างสิ้นเชิงมาระยะหนึ่ง

however inconvenient and arduous these might be. ไวยากรณ์

แม้ว่ามันอาจจะไม่สะดวกสบายและยากลำบากสักแค่ไหนก็ตาม

The true self of the infant in Winnicott's formulation

ตัวตนที่แท้จริงของทารกตามที่วินนิคอตต์นิยามไว้

is by nature asocial and amoral. การใช้คำ

โดยธรรมชาติแล้ว ไม่เข้าสังคมและไม่มีศีลธรรม

It isn't interested in the feelings of others.

มันไม่สนใจความรู้สึกของผู้อื่น

It isn't socialized.

มันไม่ได้รับการขัดเกลาทางสังคม

It screams when it needs to,

มันจะกรีดร้องเมื่อต้องการ

even if it's the middle of the night

แม้ว่าจะเป็นช่วงกลางดึก

or on a crowded train.

หรือบนรถไฟที่แออัดก็ตาม

It may be aggressive, biting,

มันอาจจะก้าวร้าว กัด

and in the eyes of a stickler for manners สำนวน

และในสายตาของคนที่เคร่งครัดเรื่องมารยาท

or a lover of hygiene,

หรือผู้ที่รักความสะอาด

shocking and a bit disgusting.

มันอาจดูน่าตกใจและน่าขยะแขยงเล็กน้อย

It wants to express itself

มันต้องการแสดงออกถึงตัวตน

where and how it wants.

ในที่ที่มันต้องการและด้วยวิธีที่มันต้องการ

It can be sweet, of course,

แน่นอนว่ามันสามารถอ่อนหวานได้

but on its own terms, สำนวน

แต่ด้วยเงื่อนไขของมันเอง

not in order to charm or bargain for love. สำนวน

ไม่ใช่เพื่อหวังจะเอาใจหรือต่อรองเพื่อความรัก

If a person is to have any sense ไวยากรณ์

หากคนๆ หนึ่งจะมีความรู้สึกใดๆ

of feeling real as an adult,

ว่าตนเองมีตัวตนจริงเมื่อโตเป็นผู้ใหญ่

then it has to have enjoyed

เขาผู้นั้นต้องเคยชื่นชม

the immense emotional privilege

กับสิทธิพิเศษทางอารมณ์อันยิ่งใหญ่

of being able to be true in this way,

ของการที่สามารถเป็นตัวเองจริงๆ ได้ในแบบนี้

to disturb people when it wants, ลำดับความ

ที่จะรบกวนคนอื่นเมื่อต้องการ

to kick when it's angry,

ที่จะเตะเมื่อรู้สึกโกรธ

to scream when it's tired,

ที่จะกรีดร้องเมื่อรู้สึกเหนื่อย

to bite when it's feeling aggressive.

ที่จะกัดเมื่อรู้สึกก้าวร้าว

The true self of the child

ตัวตนที่แท้จริงของเด็ก

must be granted the imaginative opportunity วลี

ต้องได้รับโอกาสในจินตนาการ

to destroy the parent when it's in a rage,

ที่จะทำลายพ่อแม่เมื่อกำลังโกรธแค้น

and then witness the parent surviving and enduring,

แล้วหลังจากนั้นก็เห็นพ่อแม่รอดชีวิตและอดทนอยู่ได้

which lends the child a vital and immensely reassuring sense วลี

ซึ่งนั่นมอบความรู้สึกที่สำคัญและช่วยให้เด็กอุ่นใจอย่างมหาศาล

that it's not, in fact,

ว่าในความเป็นจริงแล้วเด็กไม่ได้

omnipotent

มีอำนาจวิเศษ

and that the world won't collapse สำนวน

และโลกจะไม่พังทลายลง

simply because it sometimes wishes or fears it could.

เพียงเพราะบางครั้งเด็กปรารถนาหรือกลัวว่ามันจะเป็นเช่นนั้น

When things go well,

เมื่อทุกอย่างดำเนินไปด้วยดี

gradually and willingly,

อย่างค่อยเป็นค่อยไปและด้วยความเต็มใจ

the child develops a false self,

เด็กจะพัฒนาตัวตนที่เสแสร้งขึ้นมา

a capacity to behave

เป็นความสามารถในการแสดงพฤติกรรม

according to the demands of external reality. โน้ต

ให้สอดคล้องกับข้อเรียกร้องของโลกแห่งความเป็นจริงภายนอก

This is what enables a child to submit โน้ต

สิ่งนี้คือสิ่งที่ช่วยให้เด็กยอมจำนน

to the rigors of school

ต่อความเข้มงวดของโรงเรียน

and, as it develops into an adult,

และเมื่อเติบโตเป็นผู้ใหญ่

of working life as well.

ก็ยอมรับชีวิตการทำงานได้เช่นกัน

When we have been given the chance

เมื่อเราได้รับโอกาส

to be our true selves,

ให้เป็นตัวตนที่แท้จริงของเราแล้ว

we don't, at every occasion,

เราก็ไม่จำเป็นต้องกบฏและยืนกรานในความต้องการของเรา

need to rebel and insist on our needs.

ในทุกๆ โอกาส

We can follow the rules ลำดับความ

เราสามารถปฏิบัติตามกฎกติกาได้

because we have, for a time,

เพราะครั้งหนึ่งเราเคย

been able to ignore them entirely.

สามารถเพิกเฉยต่อกฎเหล่านั้นได้อย่างสิ้นเชิง

In other words,

พูดอีกอย่างก็คือ

Winnicott was not a thorough enemy

วินนิคอตต์ไม่ได้เป็นศัตรูตัวฉกาจ

of a false self.

ของตัวตนที่เสแสร้ง

He understood its role well enough.

เขาเข้าใจบทบาทของมันดีพอ

He simply insisted that it belonged to health

เขาเพียงแค่ยืนยันว่ามันจะเป็นส่วนหนึ่งของความมีสุขภาพดีก็ต่อเมื่อ

only when it had been preceded ไวยากรณ์

มันเกิดขึ้นหลังจาก

by a thorough

ผ่านประสบการณ์ในวัยเด็ก

earlier experience

อย่างลึกซึ้ง

of an untrammeled true self. การใช้คำ

ของการเป็นตัวตนที่แท้จริงแบบไร้ข้อผูกมัดมาก่อน

Unfortunately,

น่าเสียดาย

many of us have not enjoyed

ที่พวกเราหลายคนไม่ได้มีความสุข

such an ideal start.

กับการเริ่มต้นที่สมบูรณ์แบบเช่นนั้น

Perhaps mother was depressed

บางทีแม่ของเขาอาจจะซึมเศร้า

or father was often in a rage.

หรือพ่อมักจะอารมณ์ร้าย

Maybe there was an older or younger sibling

อาจจะมีพี่หรือน้อง

who was in a crisis

ที่กำลังเผชิญกับวิกฤต

and required all the attention.

และต้องการความสนใจทั้งหมด

The result is that we will have learned ไวยากรณ์

ผลลัพธ์ก็คือเราจะได้เรียนรู้

to comply

ที่จะโอนอ่อนผ่อนตาม

far too early.

เร็วเกินไปมาก

We will have become obedient at the expense สำนวน

เราจะกลายเป็นเด็กว่าง่าย โดยแลกกับการสูญเสีย

of our ability to feel authentically ourselves.

ความสามารถในการรู้สึกถึงตัวตนที่แท้จริงของเรา

In relationships,

ในความสัมพันธ์

we may now be polite

ตอนนี้เราอาจจะเป็นคนสุภาพเรียบร้อย

and geared to the needs of our partners, วลี

และคอยตอบสนองความต้องการของคู่รัก

but not, for that matter, ลำดับความ

แต่ในขณะเดียวกัน เรากลับไม่

able properly to love.

สามารถรักได้อย่างเหมาะสม

At work,

ในที่ทำงาน

we may be dutiful,

เราอาจจะมีความรับผิดชอบ

but uncreative and unoriginal.

แต่ขาดความคิดสร้างสรรค์และไม่มีความแปลกใหม่

In such circumstances,

ในสถานการณ์เช่นนี้

and this is its genius,

และความอัจฉริยะของมันก็คือ

psychotherapy offers us a second chance. วลี

จิตบำบัดจะมอบโอกาสที่สองให้กับเรา

In the hands of a good therapist, สำนวน

ในมือของนักบำบัดที่ดี

we are allowed to regress การใช้คำ

เราได้รับอนุญาตให้ถดถอย

before the time when we started to be false,

กลับไปสู่ช่วงเวลาก่อนที่เราเริ่มเสแสร้ง

back to the moment when we so desperately needed ลำดับความ

กลับไปยังช่วงเวลาที่เราต้องการ

to be true.

เป็นความจริงอย่างสุดซึ้ง

In the therapist's office,

ในห้องของนักบำบัด

safely contained by their maturity and care, การใช้คำ

ซึ่งถูกโอบอุ้มอย่างปลอดภัยด้วยความเป็นผู้ใหญ่และความใส่ใจของพวกเขา

we can learn once more to be real.

เราจะได้เรียนรู้ที่จะเป็นตัวจริงอีกครั้ง

We can be intemperate,

เราสามารถเอาแต่ใจตัวเอง

difficult,

ดื้อรั้น

unconcerned with anyone but ourselves, ไวยากรณ์

ไม่สนใจใครนอกจากตัวเอง

selfish,

เห็นแก่ตัว

unimpressive,

ไม่น่าประทับใจ

aggressive,

ก้าวร้าว

and shocking.

และน่าตกใจ

And the therapist will take it การใช้คำ

และนักบำบัดจะยอมรับสิ่งนั้น

and thereby help us to experience ลำดับความ

และด้วยเหตุนี้จึงช่วยให้เราได้สัมผัส

a new sense of aliveness,

กับความรู้สึกมีชีวิตชีวาครั้งใหม่

which should have been there from the start. ไวยากรณ์

ซึ่งควรจะมีมาตั้งแต่แรก

The demand to be false,

ความกดดันที่จะต้องเสแสร้ง

which never goes away,

ซึ่งไม่เคยหายไป

becomes more bearable

จะกลายเป็นสิ่งที่ทนได้มากขึ้น

because we are regularly being allowed

เพราะเราได้รับอนุญาตเป็นประจำ

in the privacy

ในพื้นที่ส่วนตัว

of the therapist's room,

ของห้องนักบำบัด

once a week or so,

สัปดาห์ละครั้งหรือราวๆ นั้น

to be true.

ให้เป็นตัวของตัวเอง

Winnicott was famously calm

วินนิคอตต์ขึ้นชื่อในเรื่องความใจเย็น

and generous towards his patients วลี

และใจกว้างต่อคนไข้ของเขา

when they were attempting to refind

เมื่อพวกเขาพยายามค้นหา

their true selves in this way.

ตัวตนที่แท้จริงกลับคืนมาด้วยวิธีนี้

One of them smashed

ผู้ป่วยคนหนึ่งทุบ

a favorite vase of his.

แจกันใบโปรดของเขา

Another stole his money.

อีกคนขโมยเงินของเขา

A third shouted insults at him

คนที่สามตะโกนด่าทอเขา

session after session. วลี

ครั้งแล้วครั้งเล่า

But Winnicott was unruffled, การใช้คำ

แต่วินนิคอตต์ก็ไม่ได้รู้สึกสะทกสะท้าน

knowing that this was part

โดยรู้ว่านี่เป็นส่วนหนึ่ง

of a journey back towards health, สำนวน

ของการเดินทางกลับสู่การมีสุขภาพที่ดี

away from the deadly fakeness

เพื่อหลีกหนีจากความเสแสร้งที่ร้ายแรง

afflicting these patients

ซึ่งคอยทรมานคนไข้เหล่านี้

in the rest of their lives.

ตลอดชีวิตที่เหลือของพวกเขา

We can be grateful to Winnicott วลี

เรารู้สึกขอบคุณวินนิคอตต์ได้

for reminding us that contentment

ที่ช่วยเตือนใจเราว่า ความพึงพอใจ

and a feeling of reality

และความรู้สึกถึงความเป็นจริง

have to pass through stages วลี

ต้องผ่านขั้นตอน

of almost limitless delinquent selfishness.

ของความเห็นแก่ตัวแบบเด็กเกเรอย่างแทบไร้ขีดจำกัด

There is simply no other way. ลำดับความ

มันไม่มีทางอื่นเลยจริงๆ

We have to be true ลำดับความ

เราต้องเป็นตัวของตัวเอง

before we can be productively a bit fake.

ก่อนที่เราจะสามารถเสแสร้งได้เล็กน้อยอย่างสร้างสรรค์

And if we have never been allowed, ไวยากรณ์

และถ้าเราไม่เคยได้รับอนุญาตให้ทำเช่นนั้นเลย

then our sickness and depression

ความเจ็บป่วยและอาการซึมเศร้าของเรา

is there to remind us ไวยากรณ์

ก็อยู่ตรงนั้นเพื่อเตือนเรา

that we need to take a step back, สำนวน

ว่าเราต้องถอยหลังกลับไปหนึ่งก้าว

and therapy is there to allow us

และการบำบัดก็อยู่ตรงนั้นเพื่ออนุญาตให้เรา

to do so.

ทำเช่นนั้นได้

Please do comment,

โปรดคอมเมนต์

like, and subscribe,

กดไลค์ และกดติดตาม

and take a look at our shop

และลองเข้าไปดูร้านค้าของเรา

for more from The School of Life.

สำหรับเรื่องราวเพิ่มเติมจาก The School of Life