ปรัชญา - Hegel: บทเรียนภาษาอังกฤษ

Georg Friedrich Hegel was born in Stuttgart in 1770.

กอร์ก ฟรีดริช เฮเกล เกิดที่เมืองชตุทท์การ์ทในปี ค.ศ. 1770

Intellectually, he was adventurous,

ในทางสติปัญญา เขาเป็นคนชอบผจญภัย

but in externals,

แต่ในทางภายนอก

respectable, conventional,

เขาน่านับถือ เป็นไปตามแบบแผน

and proud of it.

และภูมิใจในสิ่งนั้น

He ascended the academic tree and reached the topmost branch, สำนวน

เขาก้าวขึ้นไปตามลำดับขั้นทางวิชาการและก้าวไปสู่จุดสูงสุด

head of the University of Berlin,

เป็นอธิการบดีของมหาวิทยาลัยเบอร์ลิน

when he was 60 years old.

เมื่อเขาอายุ 60 ปี

He died the following year.

เขาเสียชีวิตในปีถัดมา

Hegel wrote some very long and very famous books,

เฮเกลเขียนหนังสือที่ยาวมากและมีชื่อเสียงมากหลายเล่ม

among them The Phenomenology of Spirit,

ในบรรดาหนังสือเหล่านั้นได้แก่ ปรากฏการณ์วิทยาแห่งจิต,

The Science of Logic,

วิทยาศาสตร์แห่งตรรกะ,

and Elements of the Philosophy of Right.

และองค์ประกอบของปรัชญาแห่งสิทธิ

But, we'll be frank, น้ำเสียง/เจตนา

แต่บอกตามตรงนะ

he wrote horribly.

เขาเขียนได้แย่มาก

His work is confusing and complicated

งานของเขาน่าสับสนและซับซ้อน

when it should be clear and direct. ไวยากรณ์

ทั้งที่มันควรจะชัดเจนและตรงไปตรงมา

He tapped into a weakness of human nature, กริยาวลี

เขาอาศัยจุดอ่อนของธรรมชาติมนุษย์

to be trustful of grave-sounding, การใช้คำ

ที่มักจะเชื่อถือในร้อยแก้วที่ฟังดูขึงขัง

incomprehensible prose.

แต่ไม่อาจทำความเข้าใจได้

This has made philosophy much weaker in the world than it should be,

สิ่งนี้ทำให้ปรัชญาในโลกอ่อนแอกว่าที่ควรจะเป็นมาก

and it's made it much harder for us to hear the valuable things

และมันทำให้เรายากขึ้นมากในการรับฟังสิ่งที่มีคุณค่า

that Hegel has to say to us.

ที่เฮเกลมีจะบอกกับเรา

Amongst which,

ในบรรดาสิ่งเหล่านี้

a small number of lessons stand out. กริยาวลี

มีบทเรียนเล็กๆ น้อยๆ ที่โดดเด่น

Firstly,

ประการแรก

important parts of ourselves

ส่วนสำคัญของตัวเราเอง

can be found in history.

สามารถพบได้ในประวัติศาสตร์

In Hegel's day,

ในยุคของเฮเกล

a standard European way of looking at the past วลี

วิธีมาตรฐานที่ชาวยุโรปมองอดีต

was to consider it as primitive

คือการถือว่าอดีตนั้นล้าหลัง

and to feel proud of how much progress had been made

และรู้สึกภูมิใจกับความก้าวหน้ามากมายที่เกิดขึ้น

to get us to the modern age.

เพื่อนำเรามาสู่ยุคสมัยใหม่

But in his book,

แต่ในหนังสือของเขา

The Phenomenology of Spirit,

ปรากฏการณ์วิทยาแห่งจิต

published in 1807,

ที่ตีพิมพ์ในปี ค.ศ. 1807

Hegel argued that every era

เฮเกลโต้แย้งว่าทุกยุคสมัย

can be looked at as a repository of a particular kind of wisdom. โน้ต

สามารถมองได้ว่าเป็นคลังเก็บภูมิปัญญาชนิดใดชนิดหนึ่งโดยเฉพาะ

This means we need to go back in time

ซึ่งหมายความว่าเราจำเป็นต้องย้อนเวลากลับไป

to rescue things which have gone missing. วลี

เพื่อกอบกู้สิ่งที่สูญหายไป

So, for example,

ดังนั้น ตัวอย่างเช่น

we might need to mine the history of ancient Greece สำนวน

เราอาจจำเป็นต้องขุดค้นประวัติศาสตร์ของกรีกโบราณ

to fully grasp the idea of what community can be, วลี

เพื่อทำความเข้าใจอย่างถ่องแท้เกี่ยวกับแนวคิดว่าชุมชนสามารถเป็นอย่างไรได้บ้าง

something which has been lost in the modern age.

ซึ่งเป็นสิ่งที่สูญหายไปในยุคสมัยใหม่

Or the Middle Ages can teach us,

หรือยุคกลางก็สามารถสอนเราได้

as no other era can, ไวยากรณ์

อย่างที่ยุคอื่นไม่สามารถทำได้

about the role of honor,

เกี่ยวกับบทบาทของเกียรติยศ

even if this period featured appalling attitudes to children ไวยากรณ์

แม้ว่ายุคนี้จะมีทัศนคติที่เลวร้ายต่อเด็ก

or the rights of women.

หรือสิทธิสตรีก็ตาม

Progress is never linear, สำนวน

ความก้าวหน้าไม่เคยเป็นเส้นตรง

Hegel tells us.

เฮเกลบอกกับเรา

There is wisdom at every stage,

มีภูมิปัญญาอยู่ในทุกช่วงเวลา

which, says Hegel,

ซึ่ง เฮเกลกล่าวว่า

points us to the task of the historian,

มันชี้ให้เราเห็นถึงงานของนักประวัติศาสตร์

to be A historian is to be someone

การเป็นนักประวัติศาสตร์คือการเป็นคน

who should rescue from the past สำนวน

ที่ควรกอบกู้จากอดีต

those ideas that are most needed

แนวคิดเหล่านั้นที่เป็นที่ต้องการมากที่สุด

to compensate for the blind spots of the present. โน้ต

เพื่อชดเชยจุดบอดของปัจจุบัน

Secondly,

ประการที่สอง

learn from ideas you dislike.

เรียนรู้จากแนวคิดที่คุณไม่ชอบ

Hegel was a great believer in learning from one's intellectual enemies, โน้ต

เฮเกลเชื่ออย่างมากในการเรียนรู้จากศัตรูทางความคิด

from points of view we disagree with

จากมุมมองที่เราไม่เห็นด้วย

or that feel alien. การใช้คำ

หรือที่รู้สึกแปลกแยก

That's because he held the bits of the truth are always getting scattered

นั่นเป็นเพราะเขายึดมั่นว่าเศษเสี้ยวของความจริงมักจะกระจัดกระจายอยู่เสมอ

even in unappealing or peculiar places,

แม้ในสถานที่ที่ไม่น่าดึงดูดหรือแปลกประหลาด

and we should dig them out by asking always กริยาวลี

และเราควรขุดมันขึ้นมาโดยตั้งคำถามเสมอว่า

What sliver of sense and reason might be contained โน้ต

เหตุผลและตรรกะเสี้ยวใดที่อาจรวมอยู่

in otherwise frightening or foreign phenomena? การใช้คำ

ในปรากฏการณ์ที่อาจดูน่ากลัวหรือแปลกประหลาด?

Nationalism,

ชาตินิยม

for instance,

เป็นต้น

has had many terrible manifestations,

มีการแสดงออกที่น่ากลัวหลายอย่าง

even in Hegel's day.

แม้แต่ในยุคของเฮเกลก็ตาม

But Hegel's move was to ask what underlying good idea

แต่การกระทำของเฮเกลคือการถามว่าแนวคิดที่ดีที่แฝงอยู่

or important need might be hiding within the bloody history of nationalism. สำนวน

หรือความต้องการที่สำคัญใดอาจซ่อนอยู่ภายในประวัติศาสตร์นองเลือดของชาตินิยม

He proposed that it's the need for people

เขาเสนอว่ามันคือความต้องการของผู้คน

to feel proud of where they come from,

ที่จะรู้สึกภูมิใจในที่ที่พวกเขาจากมา

to identify with something beyond merely their own achievements, วลี

เพื่อระบุตัวตนกับบางสิ่งที่นอกเหนือไปจากเพียงแค่ความสำเร็จของพวกเขาเอง

and to anchor their identities beyond the ego. สำนวน

และเพื่อยึดเหนี่ยวตัวตนของพวกเขาไว้เหนือความยึดติดในตัวตน

Hegel is a hero of the thought that really important ideas

เฮเกลเป็นวีรบุรุษของความคิดที่ว่าแนวคิดที่สำคัญจริงๆ

may be in the hands of people you regard, สำนวน

อาจอยู่ในมือของผู้คนที่คุณมองว่า

at first glance, วลี

ในแวบแรก

as beneath contempt. สำนวน

ต่ำต้อยเกินกว่าจะใส่ใจ

Thirdly,

ประการที่สาม

progress is messy. สำนวน

ความก้าวหน้านั้นยุ่งเหยิง

Hegel believed that the world makes progress,

เฮเกลเชื่อว่าโลกก้าวหน้าไปได้

but only by lurching from one extreme to another, โน้ต

แต่เป็นเพียงการโซเซจากสุดขั้วหนึ่งไปยังอีกสุดขั้วหนึ่ง

as it seeks to overcompensate for a previous mistake. วลี

ในขณะที่มันพยายามจะชดเชยมากเกินไปสำหรับความผิดพลาดในอดีต

He proposed that it generally takes three moves ไวยากรณ์

เขาเสนอว่าโดยทั่วไปต้องใช้การเคลื่อนไหวสามครั้ง

before the right balance on any issue can be found,

ก่อนที่จะพบความสมดุลที่เหมาะสมในประเด็นใดๆ

a process that he named the dialectic. การใช้คำ

กระบวนการที่เขาตั้งชื่อว่าวิภาษวิธี

He was often thinking of the complex twists and turns สำนวน

เขามักจะนึกถึงความซับซ้อนที่พลิกผัน

that brought about the modern state. กริยาวลี

ซึ่งทำให้เกิดรัฐสมัยใหม่

We can also think of the slow path

เรายังสามารถนึกถึงเส้นทางที่เชื่องช้า

towards sensible attitudes to sex in our own time.

สู่ทัศนคติที่มีเหตุผลเกี่ยวกับเรื่องเพศในยุคของเราเอง

The Victorians imposed too much repression, วัฒนธรรม

ชาวยุควิกตอเรียกำหนดการกดขี่มากเกินไป

yet the 1960s may have turned out to be too liberal. กริยาวลี

ทว่าช่วงทศวรรษที่ 1960 อาจกลายเป็นว่าเสรีเกินไป

It might only be by the 2020s ไวยากรณ์

อาจต้องรอจนถึงทศวรรษที่ 2020

that we'll find the right balance between extremes.

เราถึงจะพบความสมดุลที่เหมาะสมระหว่างความสุดขั้ว

All this can seem the most appalling waste of time,

ทั้งหมดนี้อาจดูเหมือนเป็นการเสียเวลาที่เลวร้ายที่สุด

but Hegel insists that the painful stepping

แต่เฮเกลยืนยันว่าการก้าวเดินอันเจ็บปวด

from error to error is inevitable,

จากข้อผิดพลาดหนึ่งไปสู่อีกข้อผิดพลาดหนึ่งนั้นหลีกเลี่ยงไม่ได้

something we must expect and reconcile ourselves to วลี

เป็นสิ่งที่เราต้องคาดหวังและทำใจยอมรับ

when planning our lives or contemplating history books.

เมื่อวางแผนชีวิตหรือพิจารณาหนังสือประวัติศาสตร์

And sometimes,

และบางครั้ง

in this process of moving from error to error,

ในกระบวนการของการเปลี่ยนจากข้อผิดพลาดหนึ่งไปสู่อีกข้อผิดพลาดหนึ่งนี้

we will find a new solution

เราจะพบวิธีแก้ปัญหาแบบใหม่

that manages to synthesize the good qualities of the previous solutions การใช้คำ

ที่สามารถสังเคราะห์คุณสมบัติที่ดีของวิธีแก้ปัญหาก่อนหน้านี้ได้

to make something really new and different and better.

เพื่อสร้างสิ่งที่ใหม่ แตกต่าง และดีกว่าอย่างแท้จริง

Four,

ประการที่สี่

art has a purpose.

ศิลปะมีจุดมุ่งหมาย

Hegel vigorously rejected the idea of art for art's sake. สำนวน

เฮเกลปฏิเสธแนวคิดศิลปะเพื่อศิลปะอย่างแข็งขัน

Painting,

จิตรกรรม

music, architecture,

ดนตรี สถาปัตยกรรม

literature, and design

วรรณกรรม และการออกแบบ

all have a major job to do.

ล้วนมีหน้าที่สำคัญที่ต้องทำ

We need them so that important insights ไวยากรณ์

เราต้องการสิ่งเหล่านี้เพื่อที่ข้อมูลเชิงลึกที่สำคัญ

can become powerful and helpful in our lives.

จะกลายเป็นสิ่งที่มีพลังและเป็นประโยชน์ในชีวิตของเรา

Art is, in Hegel's formulation, วลี

ศิลปะ ในการกำหนดของเฮเกล คือ

the sensuous presentation of ideas. การใช้คำ

การนำเสนอแนวคิดทางผัสสะ

Just knowing ideas often leaves us cold. สำนวน

แค่รู้แนวคิดต่างๆ มักจะทำให้เราเพิกเฉย

For example,

ตัวอย่างเช่น

in theory, ลำดับความ

ในทางทฤษฎี

we believe that conflict in Syria is an important one.

เราเชื่อว่าความขัดแย้งในซีเรียเป็นเรื่องสำคัญ

In practice,

ในทางปฏิบัติ

however, we just switch off. กริยาวลี

อย่างไรก็ตาม เราแค่เลิกสนใจ

In principle,

โดยหลักการแล้ว

we know we should be more forgiving to our partners,

เรารู้ว่าเราควรให้อภัยคู่รักของเรามากขึ้น

but this abstract conviction gets forgotten at the least provocation. วลี

แต่ความเชื่อที่เป็นนามธรรมนี้จะถูกลืมไปเมื่อถูกยั่วยุเพียงเล็กน้อย

The point of art,

จุดประสงค์ของศิลปะ

Hegel realized,

เฮเกลตระหนักดีว่า

is not so much to come up with startlingly new or strange ideas, โน้ต

ไม่ใช่การคิดค้นแนวคิดใหม่ๆ หรือแนวคิดแปลกๆ ที่น่าตกใจ

but to take the good, helpful, important

แต่เป็นการนำความคิดที่ดี มีประโยชน์ และสำคัญ

thoughts we already think we know

ที่เราคิดว่าเรารู้อยู่แล้ว

and make them stick more imaginatively in our minds. สำนวน

มาทำให้มันฝังแน่นอยู่ในใจเราอย่างมีจินตนาการมากขึ้น

Five,

ประการที่ห้า

we need new institutions.

เราต้องการสถาบันใหม่

Hegel took a very positive view of institutions วลี

เฮเกลมีมุมมองเชิงบวกอย่างมากต่อสถาบัน

and of the power they can wield. การใช้คำ

และต่ออำนาจที่พวกเขาสามารถใช้ได้

This was a point Hegel made again and again in different ways.

นี่เป็นประเด็นที่เฮเกลกล่าวย้ำแล้วย้ำอีกในรูปแบบต่างๆ

For ideas to be active and effective in the world,

เพื่อให้แนวคิดมีความเคลื่อนไหวและมีประสิทธิภาพในโลก

a lot more is needed than that ideas are simply correct. ไวยากรณ์

เราต้องการสิ่งอื่นอีกมากมายนอกเหนือจากแค่แนวคิดนั้นถูกต้อง

To make major truths powerful in society,

เพื่อให้ความจริงที่สำคัญมีอำนาจในสังคม

they need employees and buildings and budgets

พวกเขาต้องการพนักงาน อาคาร และงบประมาณ

and legal advisers.

และที่ปรึกษาทางกฎหมาย

Institutions allow for the scale กริยาวลี

สถาบันเปิดโอกาสให้เกิดขนาด

of time and power that big projects

ของเวลาและอำนาจที่โครงการขนาดใหญ่

need to become effective in the world.

ต้องการเพื่อให้เกิดผลสัมฤทธิ์ในโลก

So,

ดังนั้น

as new needs of a society get recognized,

เมื่อสังคมตระหนักถึงความต้องการใหม่ๆ

they should, ideally,

ตามอุดมคติแล้ว พวกเขาควร

lead not just to new books, ไวยากรณ์

นำไปสู่การเกิดไม่ใช่แค่หนังสือเล่มใหม่

but to the formation of new institutions.

แต่เป็นการก่อตั้งสถาบันใหม่

Nowadays,

ในปัจจุบัน

we might say we need major new institutions

เราอาจกล่าวได้ว่าเราต้องการสถาบันใหม่ๆ ที่สำคัญ

to focus on relationships,

เพื่อมุ่งเน้นไปที่ความสัมพันธ์

consumer education, career choice,

การศึกษาผู้บริโภค การเลือกอาชีพ

mood management,

การจัดการอารมณ์

and how to bring up less damaged children. กริยาวลี

และวิธีเลี้ยงดูเด็กให้มีบาดแผลทางใจน้อยลง

Hegel helps us to see valuable insights where we might initially resist them,

เฮเกลช่วยให้เราเห็นข้อมูลเชิงลึกที่มีคุณค่าในจุดที่เราอาจต่อต้านมันในตอนแรก

in art, in institutions,

ในงานศิลปะ ในสถาบัน

in the ideas of our enemies,

ในความคิดของศัตรูของเรา

and in the strange mistakes of the past.

และในความผิดพลาดแปลกๆ ของอดีต

His insight is that growth

ความเข้าใจลึกซึ้งของเขาคือการเติบโต

requires the clash of divergent ideas, สำนวน

ต้องอาศัยการปะทะกันของแนวคิดที่แตกต่าง

and therefore,

และดังนั้น

that it will be painful and slow.

มันจะเจ็บปวดและเชื่องช้า

But at least once we know this,

แต่อย่างน้อยเมื่อเรารู้สิ่งนี้

we don't have to compound our troubles by thinking them abnormal. การใช้คำ

เราก็ไม่ต้องซ้ำเติมปัญหาของเราด้วยการคิดว่าสิ่งเหล่านั้นผิดปกติ

Hegel gives us a more accurate

เฮเกลให้มุมมองที่แม่นยำยิ่งขึ้นแก่เรา

and hence more manageable view of ourselves,

และทำให้สามารถจัดการกับตัวเราเองได้ง่ายขึ้น

our difficulties,

ความยากลำบากของเรา

and where we are in history. สำนวน

และจุดที่เรายืนอยู่ในประวัติศาสตร์