วิธีรักษาความใจเย็นเมื่ออยู่กับผู้อื่น: บทเรียนภาษาอังกฤษ

One of the most important ways to calm down is the power to hold on, even in challenging situations, กริยาวลี

หนึ่งในวิธีที่สำคัญที่สุดในการสงบสติอารมณ์คือความสามารถในการยึดมั่น แม้ในสถานการณ์ที่ท้าทาย

to a distinction between what someone does and what they meant to do. วลี

ต่อการแยกแยะระหว่างสิ่งที่คนๆ หนึ่งทำกับสิ่งที่พวกเขาตั้งใจจะทำ

In law,

ในทางกฎหมาย

the difference is enshrined in the contrasting concepts of murder and manslaughter. โน้ต

ความแตกต่างนี้ถูกบัญญัติไว้ในแนวคิดที่ขัดแย้งกันระหว่างการฆาตกรรมและการฆ่าคนตายโดยไม่เจตนา

The result may be the same,

ผลลัพธ์อาจจะเหมือนกัน

the body is inert in a pool of blood,

คือร่างที่นอนแน่นิ่งอยู่ในกองเลือด

but we collectively feel it makes a huge difference what the perpetrators intentions were. ไวยากรณ์

แต่พวกเราต่างก็รู้สึกตรงกันว่าเจตนาของผู้กระทำผิดนั้นสร้างความแตกต่างอย่างมหาศาล

Motives are crucial,

แรงจูงใจเป็นสิ่งสำคัญ

but unfortunately,

แต่โชคร้ายที่

we're seldom very good at perceiving what motives happen to be involved in the incidents that frustrate us. ไวยากรณ์

เรามักจะไม่ค่อยเก่งในการรับรู้ว่าแรงจูงใจใดบ้างที่เข้ามาเกี่ยวข้องกับเหตุการณ์ที่ทำให้เราหงุดหงิด

We're easily and wildly mistaken.

เราเข้าใจผิดได้อย่างง่ายดายและเตลิดเปิดเปิง

We see intention where there was none ไวยากรณ์

เรามองเห็นเจตนาทั้งๆ ที่มันไม่มีอยู่จริง

and escalate and confront when no strenuous or agitated responses are in fact warranted.

และยกระดับปัญหาจนเกิดการเผชิญหน้า ในขณะที่ความจริงแล้วไม่จำเป็นต้องมีการตอบสนองที่รุนแรงหรือฉุนเฉียวเลย

Part of the reason why we jump so readily to dark conclusions and see plots to insult and harm us โน้ต

ส่วนหนึ่งของเหตุผลที่เราด่วนสรุปไปในทางเลวร้ายและมองเห็นแผนการที่จะดูถูกและทำร้ายเรา

is a rather poignant psychological phenomenon,

คือปรากฏการณ์ทางจิตวิทยาที่ค่อนข้างน่าเศร้า

self-hatred.

นั่นคือความเกลียดชังตัวเอง

The less we like ourselves, ไวยากรณ์

ยิ่งเราชอบตัวเองน้อยลงเท่าไหร่

the more we appear in our own eyes as really rather plausible targets for mockery and harm. วลี

ในสายตาของเราเอง เราก็ยิ่งดูเหมือนเป็นเป้าหมายที่สมเหตุสมผลสำหรับการเยาะเย้ยและการถูกทำร้ายมากยิ่งขึ้น

Why would a drill have started up outside just as we were settling down to work? โน้ต

ทำไมเสียงสว่านถึงต้องดังขึ้นข้างนอกตอนที่เรากำลังจะนั่งลงทำงานพอดี?

Why did the email not arrive,

ทำไมอีเมลถึงยังไม่มา

even though we'll have to be in a meeting very soon?

ทั้งๆ ที่เราจะต้องเข้าประชุมในอีกไม่ช้านี้แล้ว?

Why would the phone operator be taking so long to find our details?

ทำไมพนักงานรับโทรศัพท์ถึงใช้เวลานานมากในการหาข้อมูลของเรา?

Because there is,

เพราะว่า

logically enough,

อย่างมีตรรกะเพียงพอ

a plot against us,

มันมีแผนการร้ายต่อเรา

because we're appropriate targets for these kinds of things,

เพราะเราเป็นเป้าหมายที่เหมาะสมสำหรับเรื่องแบบนี้

because we're the sort of people against whom disruptive drilling is legitimately likely to be directed.

เพราะเราเป็นคนประเภทที่สมควรจะตกเป็นเป้าของการขุดเจาะที่น่ารำคาญได้อย่างชอบธรรม

It's what we deserve.

มันคือสิ่งที่เราสมควรได้รับ

When we carry a background excess of self-disgust around with us,

เมื่อเราแบกรับความรังเกียจตัวเองที่มากเกินไปไว้เป็นฉากหลัง

operating just below the radar of conscious awareness, สำนวน

ซึ่งทำงานอยู่ภายใต้เรดาร์ของการรับรู้

we'll constantly seek confirmation from the wider world that we really are the worthless people we take ourselves to be. ไวยากรณ์

เราจะคอยมองหาการยืนยันจากโลกภายนอกอยู่เสมอว่า เราเป็นคนไร้ค่าอย่างที่เราคิดว่าตัวเองเป็นจริงๆ

The expectation is almost always set in childhood,

ความคาดหวังนี้มักจะก่อตัวขึ้นตั้งแต่วัยเด็ก

where someone close to us is likely to have left us feeling dirty and culpable. ไวยากรณ์

โดยที่ใครบางคนที่ใกล้ชิดอาจทำให้เรารู้สึกสกปรกและรู้สึกผิด

And as a result,

และด้วยเหตุนี้

we now travel through society assuming the worst, วลี

ตอนนี้เราจึงเดินทางผ่านสังคมโดยคาดเดาในแง่ร้ายที่สุดไว้ก่อน

not because it's necessarily true or pleasant to do so, ไวยากรณ์

ไม่ใช่เพราะมันเป็นเรื่องจริงหรือน่ายินดีที่ต้องทำเช่นนั้น

but because it feels familiar

แต่เป็นเพราะมันรู้สึกคุ้นเคย

and because we're the prisoners of past patterns we haven't yet understood. สำนวน

และเพราะเราเป็นนักโทษของรูปแบบในอดีตที่เรายังไม่เข้าใจมัน

We'd be so much calmer around adults

เราจะสงบสติอารมณ์ได้มากขึ้นเมื่ออยู่รอบๆ ผู้ใหญ่

if we could resort to some of the unflustered poise we naturally use around children. การใช้คำ

หากเราสามารถดึงเอาความสุขุมเยือกเย็นตามธรรมชาติที่เราใช้เมื่ออยู่กับเด็กๆ ออกมาได้บ้าง

Small children sometimes behave in really maddening ways.

เด็กเล็กๆ บางครั้งก็มีพฤติกรรมที่น่าโมโหจริงๆ

They scream at the person who's looking after them,

พวกเขากรีดร้องใส่คนที่ดูแล

angrily push away a bowl of animal pasta,

ผลักชามพาสต้ารูปสัตว์ออกไปด้วยความโกรธ

throw away something you've just fetched for them.

หรือขว้างปาสิ่งของที่คุณเพิ่งหยิบมาให้ทิ้งไป

But we rarely feel personally agitated or wounded by their behavior.

แต่เราแทบจะไม่รู้สึกฉุนเฉียวเป็นการส่วนตัวหรือรู้สึกเจ็บปวดกับพฤติกรรมของพวกเขาเลย

And the reason is that we don't assign a negative motive or mean intention to a small person. วลี

และเหตุผลก็คือเราไม่ได้ยัดเยียดแรงจูงใจในแง่ลบหรือเจตนาร้ายให้กับคนตัวเล็กๆ

We reach around for the most benevolent interpretations.

เราพยายามมองหาการตีความที่เมตตาที่สุด

We probably think that they're just a bit tired

เราอาจคิดว่าพวกเขาแค่เหนื่อยไปหน่อย

or their gums are sore

หรือพวกเขากำลังเจ็บเหงือก

or they're upset by the arrival of a younger sibling.

หรือพวกเขาอาจกำลังหงุดหงิดกับการมาถึงของน้องคนใหม่

We've got a large repertoire of alternative explanations ready in our heads วลี

เรามีชุดคำอธิบายทางเลือกมากมายเตรียมพร้อมไว้ในหัวของเรา

and none of these lead us to panic or get terribly agitated.

และไม่มีคำอธิบายไหนเลยที่จะทำให้เราตื่นตระหนกหรือหงุดหงิดอย่างรุนแรง

This is the reverse of what tends to happen around adults.

นี่คือสิ่งที่ตรงกันข้ามกับสิ่งที่มักจะเกิดขึ้นเมื่ออยู่กับผู้ใหญ่

Here we imagine that people have deliberately got us in their sights. สำนวน

ในกรณีนี้ เราจินตนาการว่าผู้คนตั้งใจที่จะมุ่งเป้ามาที่เรา

If someone edges in front of us in the airport queue,

หากใครบางคนแทรกหน้าเราในแถวที่สนามบิน

it's natural to suppose that they've sized us up and have reasoned that they can safely take advantage of us. โน้ต

เป็นเรื่องปกติที่จะสมมติว่าพวกเขาได้ประเมินเราแล้วและให้เหตุผลว่าพวกเขาสามารถเอาเปรียบเราได้อย่างปลอดภัย

They probably relish the thought of causing us a little distress. วลี

พวกเขาอาจจะสนุกกับความคิดที่ได้ทำให้เรารู้สึกทุกข์ใจเล็กน้อย

But if we employ the infant model of interpretation,

แต่ถ้าเราใช้รูปแบบการตีความแบบเดียวกับเด็กทารก

our first assumptions would be very different.

ข้อสันนิษฐานแรกของเราจะแตกต่างออกไปมาก

We'd think that maybe they didn't sleep well that night,

เราอาจจะคิดว่าพวกเขาคงนอนไม่หลับเมื่อคืน

have a sore knee,

มีอาการเจ็บเข่า

or have been upset by their lover.

หรือกำลังหงุดหงิดกับคนรัก

The French philosopher Emile Auguste Chartier,

นักปรัชญาชาวฝรั่งเศส เอมิล โอกุสต์ ชาร์ติเยร์ (Emile Auguste Chartier)

known as Alain,

หรือที่รู้จักในชื่อ อาแล็ง (Alain)

was said to be the finest teacher in France in the first half of the 20th century, ไวยากรณ์

ได้รับการกล่าวขานว่าเป็นครูที่เก่งที่สุดในฝรั่งเศสในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่ 20

and he developed a formula for calming himself and his pupils down in the face of irritating people. วลี

และเขาได้พัฒนาสูตรในการสงบสติอารมณ์ของตนเองและลูกศิษย์เมื่อต้องเผชิญกับคนที่น่ารำคาญ

"Never say that people are evil,"

"อย่าพูดว่าผู้คนเป็นคนเลวร้าย"

he wrote.

เขาเขียนไว้

"You just need to look for the pin." สำนวน

"คุณเพียงแค่ต้องมองหาเข็มเล่มนั้น"

What he meant was,

สิ่งที่เขาหมายถึงก็คือ

look for the source of the agony that drives a person to behave in appalling ways. ไวยากรณ์

ให้มองหาต้นตอของความเจ็บปวดที่ผลักดันให้คนๆ หนึ่งแสดงพฤติกรรมที่น่ารังเกียจออกมา

The calming thought is to imagine that they're suffering off stage in some area we can't see. สำนวน

ความคิดที่ทำให้สงบลงได้คือการจินตนาการว่าพวกเขากำลังทนทุกข์อยู่หลังเวทีในมุมที่เรามองไม่เห็น

To be mature is to learn to imagine this zone of pain in spite of the lack of much available evidence. โน้ต

การเป็นผู้ใหญ่คือการเรียนรู้ที่จะจินตนาการถึงพื้นที่แห่งความเจ็บปวดนี้ แม้จะไม่มีหลักฐานแสดงให้เห็นมากนักก็ตาม

They may not look as if they were maddened by an inner psychological ailment. ไวยากรณ์

พวกเขาอาจดูไม่ได้เหมือนกำลังคลุ้มคลั่งจากความเจ็บป่วยทางจิตใจที่อยู่ภายใน

They may seem chirpy and full of themselves, สำนวน

พวกเขาอาจจะดูร่าเริงและหลงตัวเอง

but the pin simply must be there or they would not be causing us harm. ไวยากรณ์

แต่เข็มเล่มนั้นจะต้องมีอยู่แน่ๆ มิฉะนั้นพวกเขาคงไม่ทำร้ายเรา

When others madden us,

เมื่อคนอื่นทำให้เราโมโห

we need to imagine the turmoil,

เราจำเป็นต้องจินตนาการถึงความสับสนวุ่นวาย

disappointment,

ความผิดหวัง

worry,

ความกังวล

and sadness beneath the aggressive surface. สำนวน

และความเศร้าโศกที่อยู่ภายใต้เปลือกนอกที่ก้าวร้าว

We need to aim compassion in an unexpected place, วลี

เราจำเป็นต้องมุ่งความเห็นอกเห็นใจไปยังจุดที่ไม่คาดคิด

at those who annoy us most.

ไปยังคนที่ทำให้เรารำคาญมากที่สุด

We must do that very strange thing,

เราต้องทำสิ่งที่แปลกประหลาดมากนั้นให้ได้

move from anger to pity. วลี

คือการเปลี่ยนจากความโกรธมาเป็นความสงสาร