ปรัชญา - นีตเชอ (Nietzsche): บทเรียนภาษาอังกฤษ

The challenge begins with how to pronounce his name. ไวยากรณ์

ความท้าทายเริ่มต้นด้วยการจะออกเสียงชื่อของเขาอย่างไร

The first bit should sound like knee,

ส่วนแรกควรออกเสียงเหมือน knee

the second like cha. KNEE-CHA.

ส่วนที่สองเหมือน cha เป็น นี-เชอ

Then we need to get past some of his extraordinary and provocative statements. กริยาวลี

จากนั้นเราต้องก้าวข้ามคำกล่าวที่พิเศษและยั่วยุบางอย่างของเขา

What doesn't kill me makes me stronger. ไวยากรณ์

"สิ่งที่ฆ่าฉันไม่ได้ จะทำให้ฉันแข็งแกร่งขึ้น"

God is dead and we have killed him.

"พระเจ้าตายแล้วและเรานั่นแหละเป็นคนฆ่าพระองค์"

And his large mustache.

และหนวดอันใหญ่โตของเขา

But when we do, ไวยากรณ์

แต่เมื่อเราผ่านสิ่งเหล่านั้นมาได้

we'll discover a thinker who's intermittently enchanting,

เราจะค้นพบนักคิดที่มีเสน่ห์ดึงดูดใจเป็นระยะๆ

wise,

มีปัญญา

and very helpful.

และมีประโยชน์อย่างมาก

Friedrich Nietzsche was born in 1844 in a quiet village in the eastern part of Germany,

ฟรีดริช นีทเชอ เกิดในปี 1844 ในหมู่บ้านอันเงียบสงบทางตะวันออกของเยอรมนี

where his father was the priest.

ที่ซึ่งพ่อของเขาเป็นนักบวช

He did exceptionally well at school and university

เขาทำผลงานได้ดีเยี่ยมอย่างเป็นพิเศษในโรงเรียนและมหาวิทยาลัย

and so excelled at ancient Greek that he was made a professor at the University of Basel

และเก่งภาษากรีกโบราณมากจนได้เป็นศาสตราจารย์ที่มหาวิทยาลัยบาเซิล

when still only in his mid-20s. วลี

ทั้งที่ยังอายุเพียงยี่สิบกลางๆ

But his official career didn't work out. กริยาวลี

แต่อาชีพทางการของเขาไม่ได้ราบรื่น

He got fed up with his fellow academics, สำนวน

เขาเบื่อหน่ายกับเพื่อนร่วมสายวิชาการ

gave up his job,

ยอมทิ้งงานของเขา

and moved to Sils Maria in the Swiss Alps,

และย้ายไปที่ Sils Maria ในเทือกเขาแอลป์ของสวิส

where he lived quietly,

ที่ซึ่งเขาใช้ชีวิตอย่างเงียบๆ

working on his masterpieces,

ทำงานกับผลงานชิ้นเอกของเขา

among them,

ซึ่งรวมถึง

The Birth of Tragedy,

The Birth of Tragedy,

Human All Too Human,

Human All Too Human,

The Gay Science,

The Gay Science,

Thus Spoke Zarathustra,

Thus Spoke Zarathustra,

Beyond Good and Evil,

Beyond Good and Evil,

on The Genealogy of Morals.

เกี่ยวกับ The Genealogy of Morals

He had lots of problems.

เขามีปัญหามากมาย

He didn't get on with his family. กริยาวลี

เขาเข้ากันไม่ได้กับครอบครัว

I don't like my mother and it's painful even for me to hear my sister's voice.

"ฉันไม่ชอบแม่ของฉันและมันเจ็บปวดสำหรับฉันแม้กระทั่งต้องได้ยินเสียงน้องสาว"

Women kept rejecting him.

ผู้หญิงปฏิเสธเขาซ้ำแล้วซ้ำเล่า

His books didn't sell,

หนังสือของเขาขายไม่ออก

and when he was only 44,

และเมื่อเขาอายุเพียง 44 ปี

he had a mental breakdown,

เขาก็เกิดอาการสติแตก

precipitated when he saw a horse in a Turin street being beaten by its driver,

ซึ่งถูกกระตุ้นเมื่อเขาเห็นม้าบนถนนในเมืองตูรินกำลังถูกคนขับเฆี่ยนตี

and ran over to embrace him shouting,

และวิ่งเข้าไปกอดมันพร้อมกับตะโกนว่า

"I understand you."

"ฉันเข้าใจแกนะ"

He never recovered and died 11 sad years later.

เขาไม่เคยหายจากอาการป่วยเลยและเสียชีวิตในอีก 11 ปีอันน่าเศร้าต่อมา

But his philosophy was full of heroism and grandeur.

แต่ปรัชญาของเขาเต็มไปด้วยลัทธิวีรบุรุษและความยิ่งใหญ่

He was a prophet of what he called Selbstüberwindung, วัฒนธรรม

เขาเป็นศาสดาของสิ่งที่เขาเรียกว่า Selbstüberwindung

or self-overcoming,

หรือการเอาชนะตนเอง

the process by which a great-souled person,

กระบวนการที่ผู้มีจิตวิญญาณอันยิ่งใหญ่

what he called an Übermensch, วัฒนธรรม

ที่เขาเรียกว่า Übermensch

rises above their circumstances and difficulties to embrace whatever life throws at them. โน้ต

ก้าวข้ามเหนือสถานการณ์และความยากลำบากของตนเพื่อโอบรับทุกสิ่งที่ชีวิตโยนเข้ามา

He wanted his work to teach us,

เขาต้องการให้ผลงานของเขาสอนเรา

as he put it, วลี

ดังที่เขากล่าวไว้ว่า

how to become who we really are. ไวยากรณ์

ว่าเราจะเป็นตัวตนที่แท้จริงได้อย่างไร

His thought centers around four main recommendations.

ความคิดของเขาหมุนรอบคำแนะนำหลัก 4 ประการ

One, own up to envy. กริยาวลี

หนึ่ง ยอมรับความอิจฉา

Envy is, Nietzsche recognized,

นีทเชอตระหนักดีว่าความอิจฉา

a big part of life.

เป็นส่วนสำคัญของชีวิต

Yet the lingering effects of Christianity generally teach us to feel ashamed of our envious feelings.

แต่ทว่าอิทธิพลที่หลงเหลืออยู่ของศาสนาคริสต์มักจะสอนให้เรารู้สึกละอายกับความรู้สึกอิจฉา

They seem an indication of evil,

พวกมันดูเหมือนจะเป็นข้อบ่งชี้ของความชั่วร้าย

so we hide them from ourselves and others.

ดังนั้นเราจึงซ่อนมันจากตัวเองและผู้อื่น

Yet there's nothing wrong with envy,

แต่ความอิจฉาไม่ได้มีอะไรผิด

maintained Nietzsche,

นีทเชอยืนยัน

so long as we use it as a guide to what we really want. ไวยากรณ์

ตราบใดที่เราใช้มันเป็นเครื่องนำทางไปสู่สิ่งที่เราต้องการจริงๆ

Every person who makes us envious

ทุกคนที่ทำให้เราอิจฉา

should be seen as an indication of what we could one day become. วลี

ควรถูกมองว่าเป็นสิ่งบ่งชี้ว่าเราอาจจะกลายเป็นคนแบบไหนได้ในสักวันหนึ่ง

The envy-inducing writer, tycoon, or chef

นักเขียน ผู้มีอิทธิพล หรือเชฟที่ชวนให้อิจฉา

is hinting at who you are capable of one day being.

กำลังบอกเป็นนัยว่าคุณมีความสามารถที่จะเป็นได้ในวันหนึ่ง

It's not that Nietzsche believed we always end up getting what we want. ไวยากรณ์

ไม่ได้แปลว่านีทเชอเชื่อว่าเรามักจะจบลงด้วยการได้สิ่งที่เราต้องการเสมอ

His own life had taught him this well enough.

ชีวิตของเขาเองได้สอนเขาเรื่องนี้ดีพอแล้ว

He simply insisted that we must face up to our true desires, กริยาวลี

เขาเพียงยืนกรานว่าเราต้องเผชิญหน้ากับความปรารถนาที่แท้จริงของเรา

put up a heroic fight to honor them, วลี

ต่อสู้อย่างกล้าหาญเพื่อเชิดชูมัน

and only then mourn failure with solemn dignity.

และเมื่อนั้นค่อยไว้อาลัยต่อความล้มเหลวด้วยความสง่างามอันเคร่งขรึม

That is what it means to be an Übermensch.

นั่นคือความหมายของการเป็น Übermensch

Two, don't be a Christian.

สอง อย่าเป็นคริสเตียน

Nietzsche had some extreme things to say about Christianity.

นีทเชอมีคำกล่าวที่สุดโต่งบางอย่างเกี่ยวกับศาสนาคริสต์

In the entire New Testament,

ในพระคัมภีร์ใหม่ทั้งเล่ม

he wrote,

เขาเขียนไว้ว่า

"There is only one person worth respecting, ไวยากรณ์

"มีเพียงคนเดียวที่ควรค่าแก่การเคารพ

Pilate, the Roman governor."

ปีลาต ผู้ว่าการโรมัน"

It was knockabout stuff, การใช้คำ

นั่นเป็นเรื่องยั่วยุ

but his true target was more subtle and more interesting.

แต่เป้าหมายที่แท้จริงของเขานั้นละเอียดอ่อนและน่าสนใจกว่า

He resented Christianity for protecting people from their envy.

เขาไม่พอใจศาสนาคริสต์ที่ปกป้องผู้คนจากความอิจฉาของตนเอง

Christianity had,

ศาสนาคริสต์ได้

in Nietzsche's account,

ตามคำบอกเล่าของนีทเชอ

emerged in the late Roman Empire,

ถือกำเนิดขึ้นในปลายจักรวรรดิโรมัน

in the minds of timid slaves

ในความคิดของทาสผู้ขี้ขลาด

who lacked the stomach to get hold of what they really wanted, สำนวน

ที่ขาดความกล้าที่จะคว้าสิ่งที่ตนต้องการจริงๆ

and so had clung to a philosophy that made a virtue of their cowardice. โน้ต

และจึงยึดติดกับปรัชญาที่ทำให้ความขี้ขลาดของตนกลายเป็นคุณธรรม

He called this Sklavenmoral.

เขาเรียกสิ่งนี้ว่า Sklavenmoral

Christians, whom he rather rudely termed die Herde,

ชาวคริสต์ ซึ่งเขาค่อนข้างจะเรียกอย่างหยาบคายว่า die Herde

the herd,

หรือฝูงสัตว์

had wished to enjoy the real ingredients of fulfillment,

ปรารถนาที่จะเพลิดเพลินไปกับองค์ประกอบที่แท้จริงของการเติมเต็ม

a position in the world,

ตำแหน่งในโลก

sex, intellectual mastery, creativity,

เซ็กส์ ความเป็นเลิศทางสติปัญญา ความคิดสร้างสรรค์

but they'd been too inept to get them.

แต่พวกเขาไร้ความสามารถเกินกว่าจะได้มันมา

They'd therefore fashioned a hypocritical creed denouncing what they wanted but were too weak to fight for,

พวกเขาจึงสร้างความเชื่อที่หน้าไหว้หลังหลอกซึ่งประณามสิ่งที่พวกเขาต้องการแต่ก็อ่อนแอเกินกว่าจะสู้

while praising what they didn't want but happened to have. ไวยากรณ์

ในขณะเดียวกันก็ยกย่องสิ่งที่พวกเขาไม่ต้องการแต่บังเอิญมี

So, in the Christian value system,

ดังนั้นในระบบคุณค่าของศาสนาคริสต์

sexlessness turned into purity,

ความไม่มีเรื่องเพศจึงกลายเป็นความบริสุทธิ์

weakness became goodness,

ความอ่อนแอจึงกลายเป็นความดีงาม

submission to people one hates became obedience,

การยอมจำนนต่อคนที่ตนเกลียดชังกลายเป็นการเชื่อฟัง

and, in Nietzsche's phrase,

และในวลีของนีทเชอ

not being able to take revenge turned into forgiveness. ไวยากรณ์

การไม่สามารถล้างแค้นได้ก็กลายเป็นการให้อภัย

Christianity amounted to a giant machine for bitter denial. กริยาวลี

ศาสนาคริสต์เทียบเท่ากับเครื่องจักรขนาดยักษ์สำหรับการปฏิเสธอันขมขื่น

Three, never drink alcohol.

สาม ห้ามดื่มแอลกอฮอล์

Nietzsche himself drank only water and as a special treat,

ตัวนีทเชอเองดื่มแต่น้ำเปล่าและดื่มเป็นของขวัญพิเศษคือ

milk.

นม

And he thought we should do likewise. วลี

และเขาคิดว่าเราก็ควรทำเช่นเดียวกัน

He wasn't making a small eccentric dietary point.

เขาไม่ได้กำลังบอกจุดเล็กๆ น้อยๆ ที่แปลกประหลาดเกี่ยวกับการกิน

The idea went to the heart of his philosophy สำนวน

แนวคิดนี้เข้าถึงแก่นแท้ของปรัชญาของเขา

as contained in his declaration,

ดังที่ปรากฏอยู่ในคำประกาศของเขา

"There have been two great narcotics in European civilization, สำนวน

"อารยธรรมยุโรปมียาเสพติดที่ยิ่งใหญ่สองชนิด

Christianity and alcohol."

คือศาสนาคริสต์และแอลกอฮอล์"

He hated alcohol for the very same reasons that he scorned Christianity,

เขาเกลียดแอลกอฮอล์ด้วยเหตุผลเดียวกับที่เขาดูถูกศาสนาคริสต์

because both numb pain.

เพราะทั้งคู่ทำให้ความเจ็บปวดชาด้าน

Both reassure us that things are just fine as they are,

ทั้งคู่ทำให้เรามั่นใจว่าสิ่งต่างๆ มันดีอยู่แล้วอย่างที่เป็นอยู่

sapping us of the will to change our lives for the better.

บั่นทอนความเต็มใจที่จะเปลี่ยนชีวิตของเราให้ดีขึ้น

A few drinks usher in a transient feeling of satisfaction กริยาวลี

เครื่องดื่มไม่กี่แก้วนำมาซึ่งความรู้สึกพึงพอใจชั่วครู่

that can get fatally in the way of taking the steps necessary to improve our lives. สำนวน

ซึ่งสามารถขัดขวางการก้าวเดินที่จำเป็นในการปรับปรุงชีวิตของเราได้อย่างร้ายแรง

Nietzsche was obsessed with the awkward truth

นีทเชอหมกมุ่นอยู่กับความจริงที่น่าอึดอัด

that getting really valuable things done hurts. วลี

ที่ว่าการทำสิ่งที่มีคุณค่าจริงๆ ให้สำเร็จนั้นย่อมเจ็บปวด

"How little you know of human happiness,

"พวกคุณรู้จักความสุขของมนุษย์น้อยเพียงใด

you comfortable people," he wrote.

พวกคนที่สุขสบายเอ๋ย" เขาเขียนไว้

The secret of a fulfilled life is

ความลับของชีวิตที่สมบูรณ์แบบคือ

"Live dangerously.

"จงใช้ชีวิตอย่างอันตราย

Build your cities on the slopes of Mount Vesuvius." สำนวน

สร้างเมืองของคุณบนเนินภูเขาไฟวิสุเวียส"

Four, God is dead.

สี่ พระเจ้าตายแล้ว

Nietzsche's dramatic assertion that God is dead is not,

คำยืนยันอันน่าตื่นตะลึงของนีทเชอที่ว่าพระเจ้าตายแล้ว ไม่ใช่

as it's often taken to be, ไวยากรณ์

อย่างที่มักถูกเข้าใจกันว่า

some kind of a celebratory statement.

เป็นข้อความแห่งการเฉลิมฉลองแต่อย่างใด

Despite his reservations about Christianity,

แม้ว่าเขาจะมีข้อสงวนเกี่ยวกับศาสนาคริสต์

Nietzsche didn't think that the end of belief was anything to cheer about.

นีทเชอไม่ได้คิดว่าจุดจบของความเชื่อจะเป็นสิ่งที่น่าแสดงความยินดี

Religious beliefs were false,

ความเชื่อทางศาสนานั้นเป็นเท็จ

he knew,

เขารู้ดี

but he observed that they were very,

แต่เขาสังเกตว่าพวกมันมาก

very beneficial in the sense of helping us cope with the problems of life. ลำดับความ

มีประโยชน์อย่างยิ่งในแง่ของการช่วยให้เรารับมือกับปัญหาในชีวิต

Nietzsche felt that the gap left by religion สำนวน

นีทเชอรู้สึกว่าช่องว่างที่ศาสนาทิ้งไว้

should ideally be filled by culture.

ตามอุดมคติแล้วควรถูกเติมเต็มด้วยวัฒนธรรม

He meant philosophy,

เขาหมายถึงปรัชญา

art, music, literature.

ศิลปะ ดนตรี วรรณกรรม

Culture should replace scripture.

วัฒนธรรมควรเข้ามาแทนที่พระคัมภีร์

However,

อย่างไรก็ตาม

Nietzsche was deeply suspicious of the way his own era was handling culture.

นีทเชอมีความสงสัยอย่างลึกซึ้งต่อวิธีที่ยุคสมัยของเขาเองจัดการกับวัฒนธรรม

He believed the universities were killing the humanities,

เขาเชื่อว่ามหาวิทยาลัยกำลังฆ่ามนุษยศาสตร์

turning them into dry academic exercises

โดยการเปลี่ยนให้พวกมันเป็นแบบฝึกหัดทางวิชาการที่แห้งแล้ง

rather than using them for what they were always meant to be, ไวยากรณ์

แทนที่จะใช้พวกมันในสิ่งที่มันควรจะเป็นมาโดยตลอด

guides to life.

นั่นคือคู่มือชี้นำชีวิต

He admired the way the Greeks had used tragic drama

เขาชื่นชมวิธีที่ชาวกรีกใช้ละครโศกนาฏกรรม

in a practical,

ในเชิงปฏิบัติ

therapeutic way,

ในเชิงการบำบัด

as an occasion for catharsis and moral education, วัฒนธรรม

เป็นโอกาสสำหรับปลดปล่อยอารมณ์และการศึกษาด้านศีลธรรม

and wished his own age to be comparably ambitious.

และปรารถนาให้ยุคสมัยของเขามีความทะเยอทะยานในระดับที่เทียบเคียงกันได้

He called for a reformation

เขาเรียกร้องให้มีการปฏิรูป

in which people,

ที่ผู้คน

newly conscious of the crisis brought on by the end of faith, กริยาวลี

ผู้ซึ่งตระหนักถึงวิกฤตที่เกิดจากจุดจบของศรัทธาขึ้นมาใหม่

would fill the gaps created by the disappearance of religion สำนวน

จะเติมเต็มช่องว่างที่เกิดจากการหายไปของศาสนา

with philosophy and art.

ด้วยปรัชญาและศิลปะ

Every era faces particular psychological challenges,

ทุกยุคทุกสมัยย่อมเผชิญกับความท้าทายทางจิตวิทยาเฉพาะด้าน

thought Nietzsche,

นีทเชอคิดว่า

and it's the task of the philosopher ไวยากรณ์

และมันเป็นหน้าที่ของนักปรัชญา

to identify and help solve these.

ที่จะต้องระบุและช่วยแก้ไขสิ่งเหล่านี้

For Nietzsche,

สำหรับนีทเชอแล้ว

the 19th century was reeling under the impact of two developments, สำนวน

ศตวรรษที่ 19 กำลังโซเซจากผลกระทบของการพัฒนาสองประการ

mass democracy and atheism.

ได้แก่ประชาธิปไตยมวลชนและลัทธิอเทวนิยม

The first threatened to unleash torrents of undigested envy, สำนวน

อย่างแรกเสี่ยงที่จะปลดปล่อยกระแสน้ำอันเชี่ยวกรากของความอิจฉาที่ยังไม่ถูกย่อย

the second to leave humans without guidance or morality. ไวยากรณ์

อย่างที่สองทำให้มนุษย์ปราศจากการชี้นำหรือศีลธรรม

In relation to both challenges,

ในส่วนที่เกี่ยวข้องกับความท้าทายทั้งสองอย่าง

Nietzsche remains our endearing,

นีทเชอยังคงเป็นผู้นำทางที่น่ารัก

fascinating,

มีเสน่ห์

often lovable,

มักจะน่าเอ็นดู

and mustachioed guide.

และมีหนวดเครา