TRIẾT HỌC - Nietzsche: tài liệu học tiếng Anh

The challenge begins with how to pronounce his name. Ngữ pháp

Thử thách bắt đầu với việc phát âm tên của ông ấy như thế nào.

The first bit should sound like knee,

Phần đầu tiên nghe giống như "knee",

the second like cha. KNEE-CHA.

phần thứ hai giống như "cha". KNEE-CHA.

Then we need to get past some of his extraordinary and provocative statements. Cụm động từ

Sau đó chúng ta cần phải vượt qua một số tuyên bố phi thường và mang tính khiêu khích của ông.

What doesn't kill me makes me stronger. Ngữ pháp

"Những gì không thể giết chết tôi sẽ làm tôi mạnh mẽ hơn."

God is dead and we have killed him.

"Chúa đã chết và chính chúng ta đã giết Người."

And his large mustache.

Và bộ ria mép lớn của ông ấy.

But when we do, Ngữ pháp

Nhưng khi chúng ta làm được điều đó,

we'll discover a thinker who's intermittently enchanting,

chúng ta sẽ khám phá ra một nhà tư tưởng có những lúc đầy mê hoặc,

wise,

thông thái,

and very helpful.

và rất hữu ích.

Friedrich Nietzsche was born in 1844 in a quiet village in the eastern part of Germany,

Friedrich Nietzsche sinh năm 1844 tại một ngôi làng yên tĩnh ở miền đông nước Đức,

where his father was the priest.

nơi cha ông làm linh mục.

He did exceptionally well at school and university

Ông đã học cực kỳ xuất sắc ở trường học và trường đại học

and so excelled at ancient Greek that he was made a professor at the University of Basel

và giỏi tiếng Hy Lạp cổ đến mức được phong làm giáo sư tại Đại học Basel

when still only in his mid-20s. Cụm từ

khi mới chỉ ở độ tuổi ngoài 20.

But his official career didn't work out. Cụm động từ

Nhưng sự nghiệp chính thức của ông đã không suôn sẻ.

He got fed up with his fellow academics, Thành ngữ

Ông chán ngấy với các đồng nghiệp học thuật của mình,

gave up his job,

từ bỏ công việc,

and moved to Sils Maria in the Swiss Alps,

và chuyển đến Sils Maria ở dãy Alps của Thụy Sĩ,

where he lived quietly,

nơi ông sống lặng lẽ,

working on his masterpieces,

chú tâm vào những kiệt tác của mình,

among them,

trong số đó có,

The Birth of Tragedy,

Sự ra đời của Bi kịch,

Human All Too Human,

Con người, quá đỗi con người,

The Gay Science,

Khoa học vui,

Thus Spoke Zarathustra,

Zarathustra đã nói như thế,

Beyond Good and Evil,

Bên kia Thiện và Ác,

on The Genealogy of Morals.

về Gia phả của Đạo đức.

He had lots of problems.

Ông gặp rất nhiều vấn đề.

He didn't get on with his family. Cụm động từ

Ông không hòa hợp với gia đình mình.

I don't like my mother and it's painful even for me to hear my sister's voice.

"Tôi không thích mẹ tôi và việc thậm chí phải nghe giọng nói của chị tôi cũng khiến tôi đau đớn."

Women kept rejecting him.

Phụ nữ liên tục từ chối ông.

His books didn't sell,

Sách của ông không bán được,

and when he was only 44,

và khi mới 44 tuổi,

he had a mental breakdown,

ông bị suy nhược thần kinh,

precipitated when he saw a horse in a Turin street being beaten by its driver,

bộc phát khi ông nhìn thấy một con ngựa trên đường phố Turin đang bị người đánh xe đánh đập,

and ran over to embrace him shouting,

và ông chạy đến ôm nó rồi hét lên,

"I understand you."

"Ta hiểu mi."

He never recovered and died 11 sad years later.

Ông không bao giờ hồi phục và qua đời trong 11 năm buồn bã sau đó.

But his philosophy was full of heroism and grandeur.

Nhưng triết lý của ông tràn đầy chủ nghĩa anh hùng và sự vĩ đại.

He was a prophet of what he called Selbstüberwindung, Văn hóa

Ông là nhà tiên tri về thứ mà ông gọi là Selbstüberwindung,

or self-overcoming,

hay sự tự vượt lên chính mình,

the process by which a great-souled person,

quá trình mà một người có tâm hồn cao cả,

what he called an Übermensch, Văn hóa

điều mà ông gọi là một Übermensch (Siêu nhân),

rises above their circumstances and difficulties to embrace whatever life throws at them. Ghi chú

vượt lên trên hoàn cảnh và những khó khăn của bản thân để đón nhận bất cứ điều gì cuộc sống ném vào họ.

He wanted his work to teach us,

Ông muốn tác phẩm của mình dạy chúng ta,

as he put it, Cụm từ

như ông đã diễn đạt,

how to become who we really are. Ngữ pháp

cách trở thành chính con người thật của mình.

His thought centers around four main recommendations.

Tư tưởng của ông xoay quanh bốn lời khuyên chính.

One, own up to envy. Cụm động từ

Một, hãy thừa nhận sự ghen tị.

Envy is, Nietzsche recognized,

Nietzsche nhận ra rằng sự ghen tị,

a big part of life.

là một phần lớn của cuộc sống.

Yet the lingering effects of Christianity generally teach us to feel ashamed of our envious feelings.

Tuy nhiên, những ảnh hưởng còn sót lại của Cơ đốc giáo thường dạy chúng ta cảm thấy xấu hổ về những cảm xúc ghen tị của mình.

They seem an indication of evil,

Chúng có vẻ như là dấu hiệu của sự xấu xa,

so we hide them from ourselves and others.

nên chúng ta giấu giếm chúng với bản thân và người khác.

Yet there's nothing wrong with envy,

Tuy nhiên, không có gì sai với sự ghen tị,

maintained Nietzsche,

Nietzsche khẳng định,

so long as we use it as a guide to what we really want. Ngữ pháp

miễn là chúng ta sử dụng nó như một kim chỉ nam dẫn đến những gì chúng ta thực sự mong muốn.

Every person who makes us envious

Mỗi người khiến chúng ta ghen tị

should be seen as an indication of what we could one day become. Cụm từ

nên được xem như một dấu hiệu về những gì chúng ta có thể trở thành vào một ngày nào đó.

The envy-inducing writer, tycoon, or chef

Nhà văn, tài phiệt, hay đầu bếp gây ra sự ghen tị

is hinting at who you are capable of one day being.

đang gợi ý về việc bạn có khả năng trở thành ai vào một ngày nào đó.

It's not that Nietzsche believed we always end up getting what we want. Ngữ pháp

Không phải Nietzsche tin rằng chúng ta luôn luôn đạt được những gì mình muốn.

His own life had taught him this well enough.

Cuộc sống của chính ông đã dạy cho ông điều này quá rõ.

He simply insisted that we must face up to our true desires, Cụm động từ

Ông chỉ đơn giản nhấn mạnh rằng chúng ta phải đối mặt với những mong muốn thực sự của mình,

put up a heroic fight to honor them, Cụm từ

chiến đấu một cách anh dũng để tôn vinh chúng,

and only then mourn failure with solemn dignity.

và chỉ khi đó mới than khóc cho sự thất bại với một phẩm giá trang nghiêm.

That is what it means to be an Übermensch.

Đó chính là ý nghĩa của việc trở thành một Übermensch.

Two, don't be a Christian.

Hai, đừng là một Cơ đốc nhân.

Nietzsche had some extreme things to say about Christianity.

Nietzsche đã có những lời lẽ khá cực đoan về Cơ đốc giáo.

In the entire New Testament,

Trong toàn bộ Tân Ước,

he wrote,

ông viết,

"There is only one person worth respecting, Ngữ pháp

"Chỉ có một người đáng để tôn trọng,

Pilate, the Roman governor."

đó là Pilate, thống đốc La Mã."

It was knockabout stuff, Cách dùng từ

Đó là những lời lẽ gây sốc,

but his true target was more subtle and more interesting.

nhưng mục tiêu thực sự của ông lại tinh tế và thú vị hơn.

He resented Christianity for protecting people from their envy.

Ông oán hận Cơ đốc giáo vì đã bảo vệ con người khỏi sự ghen tị của chính họ.

Christianity had,

Cơ đốc giáo,

in Nietzsche's account,

theo lời kể của Nietzsche,

emerged in the late Roman Empire,

đã xuất hiện vào cuối thời kỳ Đế chế La Mã,

in the minds of timid slaves

trong tâm trí của những nô lệ rụt rè

who lacked the stomach to get hold of what they really wanted, Thành ngữ

những kẻ thiếu can đảm để nắm bắt những gì họ thực sự muốn,

and so had clung to a philosophy that made a virtue of their cowardice. Ghi chú

và vì vậy đã bám víu vào một triết lý biến sự hèn nhát của họ thành một đức hạnh.

He called this Sklavenmoral.

Ông gọi đây là Sklavenmoral.

Christians, whom he rather rudely termed die Herde,

Những Cơ đốc nhân, những người mà ông gọi một cách khá thô lỗ là die Herde,

the herd,

bầy cừu,

had wished to enjoy the real ingredients of fulfillment,

đã khao khát được tận hưởng những thành phần thực sự của sự mãn nguyện,

a position in the world,

một vị trí trên thế giới,

sex, intellectual mastery, creativity,

tình dục, sự làm chủ trí tuệ, sự sáng tạo,

but they'd been too inept to get them.

nhưng họ quá bất tài để có được chúng.

They'd therefore fashioned a hypocritical creed denouncing what they wanted but were too weak to fight for,

Do đó, họ đã tạo ra một tín điều đạo đức giả tố cáo những gì họ muốn nhưng lại quá yếu đuối để đấu tranh giành lấy,

while praising what they didn't want but happened to have. Ngữ pháp

đồng thời ca ngợi những gì họ không muốn nhưng tình cờ lại có.

So, in the Christian value system,

Vì vậy, trong hệ thống giá trị của Cơ đốc giáo,

sexlessness turned into purity,

sự vô tính biến thành sự thuần khiết,

weakness became goodness,

sự yếu đuối trở thành sự lương thiện,

submission to people one hates became obedience,

sự khuất phục trước những người mà mình ghét trở thành sự vâng lời,

and, in Nietzsche's phrase,

và, theo cách diễn đạt của Nietzsche,

not being able to take revenge turned into forgiveness. Ngữ pháp

không có khả năng trả thù biến thành sự tha thứ.

Christianity amounted to a giant machine for bitter denial. Cụm động từ

Cơ đốc giáo tương đương với một cỗ máy khổng lồ cho sự chối bỏ đầy cay đắng.

Three, never drink alcohol.

Ba, không bao giờ uống rượu.

Nietzsche himself drank only water and as a special treat,

Bản thân Nietzsche chỉ uống nước và như một món thết đãi đặc biệt,

milk.

sữa.

And he thought we should do likewise. Cụm từ

Và ông cho rằng chúng ta cũng nên làm như vậy.

He wasn't making a small eccentric dietary point.

Ông không phải đang đưa ra một quan điểm ăn kiêng lập dị nhỏ nhặt.

The idea went to the heart of his philosophy Thành ngữ

Ý tưởng này đi vào trọng tâm triết lý của ông

as contained in his declaration,

được chứa đựng trong lời tuyên bố của ông,

"There have been two great narcotics in European civilization, Thành ngữ

"Đã có hai loại thuốc phiện lớn trong nền văn minh châu Âu,

Christianity and alcohol."

Cơ đốc giáo và rượu."

He hated alcohol for the very same reasons that he scorned Christianity,

Ông ghét rượu vì chính những lý do mà ông coi thường Cơ đốc giáo,

because both numb pain.

bởi vì cả hai đều làm tê liệt nỗi đau.

Both reassure us that things are just fine as they are,

Cả hai đều trấn an chúng ta rằng mọi thứ vẫn đang rất ổn,

sapping us of the will to change our lives for the better.

rút cạn ý chí thay đổi cuộc sống của chúng ta theo hướng tốt đẹp hơn.

A few drinks usher in a transient feeling of satisfaction Cụm động từ

Vài ly rượu mang đến cảm giác thỏa mãn nhất thời

that can get fatally in the way of taking the steps necessary to improve our lives. Thành ngữ

có thể cản trở một cách tai hại việc thực hiện những bước cần thiết để cải thiện cuộc sống.

Nietzsche was obsessed with the awkward truth

Nietzsche bị ám ảnh bởi sự thật khó xử

that getting really valuable things done hurts. Cụm từ

rằng việc hoàn thành những điều thực sự có giá trị luôn đi kèm với sự đau đớn.

"How little you know of human happiness,

"Các người biết quá ít về hạnh phúc của con người,

you comfortable people," he wrote.

hỡi những con người thoải mái kia," ông viết.

The secret of a fulfilled life is

Bí mật của một cuộc sống viên mãn là

"Live dangerously.

"Hãy sống một cách nguy hiểm.

Build your cities on the slopes of Mount Vesuvius." Thành ngữ

Hãy xây dựng các thành phố của bạn trên sườn núi Vesuvius."

Four, God is dead.

Bốn, Chúa đã chết.

Nietzsche's dramatic assertion that God is dead is not,

Khẳng định đầy kịch tính của Nietzsche rằng Chúa đã chết không phải là,

as it's often taken to be, Ngữ pháp

như người ta thường hiểu,

some kind of a celebratory statement.

một loại tuyên bố ăn mừng nào đó.

Despite his reservations about Christianity,

Bất chấp những dè dặt của ông về Cơ đốc giáo,

Nietzsche didn't think that the end of belief was anything to cheer about.

Nietzsche không nghĩ rằng sự kết thúc của đức tin là một điều đáng để vui mừng.

Religious beliefs were false,

Những niềm tin tôn giáo là sai lầm,

he knew,

ông biết vậy,

but he observed that they were very,

nhưng ông quan sát thấy rằng chúng rất,

very beneficial in the sense of helping us cope with the problems of life. Mạch ý

rất có ích trong ý nghĩa giúp chúng ta đối phó với những vấn đề của cuộc sống.

Nietzsche felt that the gap left by religion Thành ngữ

Nietzsche cảm thấy rằng khoảng trống do tôn giáo để lại

should ideally be filled by culture.

lý tưởng nhất là nên được lấp đầy bằng văn hóa.

He meant philosophy,

Ý ông là triết học,

art, music, literature.

nghệ thuật, âm nhạc, văn học.

Culture should replace scripture.

Văn hóa nên thay thế kinh thánh.

However,

Tuy nhiên,

Nietzsche was deeply suspicious of the way his own era was handling culture.

Nietzsche vô cùng nghi ngờ cách thức mà chính thời đại của ông đang giải quyết vấn đề văn hóa.

He believed the universities were killing the humanities,

Ông tin rằng các trường đại học đang giết chết các ngành nhân văn,

turning them into dry academic exercises

biến chúng thành những bài tập học thuật khô khan

rather than using them for what they were always meant to be, Ngữ pháp

thay vì sử dụng chúng cho đúng với mục đích vốn có của chúng,

guides to life.

những kim chỉ nam cho cuộc sống.

He admired the way the Greeks had used tragic drama

Ông ngưỡng mộ cách người Hy Lạp đã sử dụng bi kịch

in a practical,

theo một cách thực tế,

therapeutic way,

mang tính trị liệu,

as an occasion for catharsis and moral education, Văn hóa

như một dịp để thanh tẩy cảm xúc và giáo dục đạo đức,

and wished his own age to be comparably ambitious.

và ước rằng thời đại của ông cũng có tham vọng tương tự.

He called for a reformation

Ông kêu gọi một cuộc cải cách

in which people,

mà trong đó con người,

newly conscious of the crisis brought on by the end of faith, Cụm động từ

mới ý thức được về cuộc khủng hoảng do sự kết thúc của đức tin mang lại,

would fill the gaps created by the disappearance of religion Thành ngữ

sẽ lấp đầy những khoảng trống do sự biến mất của tôn giáo tạo ra

with philosophy and art.

bằng triết học và nghệ thuật.

Every era faces particular psychological challenges,

Mỗi thời đại đều phải đối mặt với những thách thức tâm lý cụ thể,

thought Nietzsche,

Nietzsche nghĩ vậy,

and it's the task of the philosopher Ngữ pháp

và nhiệm vụ của nhà triết học là

to identify and help solve these.

xác định và giúp giải quyết những thách thức này.

For Nietzsche,

Đối với Nietzsche,

the 19th century was reeling under the impact of two developments, Thành ngữ

thế kỷ 19 đang lảo đảo dưới tác động của hai sự phát triển,

mass democracy and atheism.

dân chủ đại chúng và chủ nghĩa vô thần.

The first threatened to unleash torrents of undigested envy, Thành ngữ

Điều thứ nhất đe dọa giải phóng những dòng thác ghen tị chưa được tiêu hóa,

the second to leave humans without guidance or morality. Ngữ pháp

điều thứ hai khiến con người không có sự chỉ dẫn hay đạo đức.

In relation to both challenges,

Liên quan đến cả hai thách thức đó,

Nietzsche remains our endearing,

Nietzsche vẫn là người hướng dẫn đáng yêu,

fascinating,

đầy cuốn hút,

often lovable,

thường rất dễ thương,

and mustachioed guide.

và có bộ ria mép của chúng ta.